個(ge)(ge)體(ti)價(jia)值的(de)(de)(de)實(shi)(shi)現與需求(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)滿足是(shi)一體(ti)兩面(mian)。要(yao)想實(shi)(shi)現合作，就必(bi)須體(ti)現個(ge)(ge)體(ti)的(de)(de)(de)價(jia)值，要(yao)想實(shi)(shi)現個(ge)(ge)體(ti)的(de)(de)(de)價(jia)值就必(bi)須滿足個(ge)(ge)體(ti)的(de)(de)(de)需求(qiu)(qiu)。所(suo)以(yi)，作為(wei)企(qi)業(ye)老(lao)板(ban)和管(guan)理(li)者有(you)必(bi)要(yao)了解所(suo)有(you)員工(gong)的(de)(de)(de)需求(qiu)(qiu)在哪里(li)，這也是(shi)人力資源部(bu)門(men)做好工(gong)作的(de)(de)(de)一大(da)前提。對馬斯洛需求(qiu)(qiu)層次理(li)論的(de)(de)(de)內涵 深入分析對企(qi)業(ye)管(guan)理(li)會有(you)所(suo)幫(bang)助。

　　根據馬斯洛的(de)層(ceng)次(ci)(ci)需(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)理論(lun)（見上圖），個體(ti)成長發展的(de)內(nei)在力量就是動機。動機是由各種不同性質的(de)需(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)所組成，并(bing)且各種需(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)之間(jian)，有先后順序(xu)與層(ceng)次(ci)(ci)高低之分；每一層(ceng)次(ci)(ci)的(de)需(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)要(yao)與滿足，將決(jue)定(ding)個體(ti)人(ren)格發展的(de)境界(jie)或程(cheng)度。馬斯洛的(de)層(ceng)次(ci)(ci)需(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)理論(lun)由低到(dao)高包括(kuo)生理需(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)、安全需(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)、社交需(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)、尊重需(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)和(he)自我(wo)實(shi)現(xian)的(de)需(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)五個層(ceng)面。簡而概之，就是物(wu)質需(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)和(he)精(jing)神需(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)兩大方面。其中，物(wu)質需(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)指的(de)是生理需(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)和(he)安全需(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)；精(jing)神需(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)包括(kuo)社交需(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)、尊重需(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)和(he)自我(wo)實(shi)現(xian)的(de)需(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)。

　　馬(ma)斯洛需求層次理論(lun)--生(sheng)理需求

　　生理需(xu)求是人(ren)(ren)們最基本、最原始的(de)需(xu)要(yao)，如吃飯(fan)、穿衣、住宅、醫療等，若不滿(man)足，則有生命之(zhi)虞。馬克思(si)也說過(guo)“人(ren)(ren)們首(shou)先(xian)必須吃、喝(he)、住、穿，然(ran)后才能從事政治、科(ke)學、藝術、宗教等等……”生理上的(de)需(xu)求是最強烈的(de)不可避免的(de)最底層需(xu)要(yao)，也是推動(dong)人(ren)(ren)們行動(dong)的(de)強大動(dong)力。

　　馬斯(si)洛需(xu)求(qiu)層次理論--安全需(xu)求(qiu)

　　安(an)(an)全(quan)需(xu)求(qiu)要求(qiu)勞(lao)動安(an)(an)全(quan)、職業(ye)安(an)(an)全(quan)、生(sheng)活穩定(ding)、希望免于災(zai)難、希望未來有保(bao)障等。安(an)(an)全(quan)需(xu)要比生(sheng)理需(xu)求(qiu)較高一級，當生(sheng)理需(xu)求(qiu)得(de)到滿足以后就要保(bao)障這(zhe)種需(xu)求(qiu)。每一個在現實中生(sheng)活的(de)(de)人，都會產生(sheng)安(an)(an)全(quan)感的(de)(de)欲(yu)望 、自由的(de)(de)欲(yu)望、防(fang)御的(de)(de)欲(yu)望。

　　馬斯(si)洛需求層次(ci)理論(lun)--社(she)交需求

　　社交需求(qiu)也叫歸(gui)屬與(yu)愛的(de)需求(qiu)，是指個(ge)人渴(ke)望得(de)到家庭、團(tuan)體、朋(peng)友、同事(shi)的(de)關愛和理(li)解，是對友情、信任(ren)、溫暖、愛情的(de)需要。社交需求(qiu)比生(sheng)理(li)和安(an)全需要更(geng)細微、更(geng)難捉摸。它與(yu)個(ge)人性格、經(jing)歷(li)、生(sheng)活(huo)區域、民族、生(sheng)活(huo)習慣、宗(zong)教信仰等都有關系，這種需求(qiu)是難以察悟，無法(fa)度量的(de)。

　　馬斯洛需(xu)(xu)求層(ceng)次(ci)理論--尊(zun)重(zhong)需(xu)(xu)求

　　尊重(zhong)需(xu)求可(ke)分為自尊、他尊和(he)權力欲三類(lei)，包括自我尊重(zhong)和(he)得到別人(ren)(ren)的(de)(de)(de)尊重(zhong)，能夠(gou)控(kong)制別人(ren)(ren)達成自己(ji)的(de)(de)(de)目標。尊重(zhong)的(de)(de)(de)需(xu)求很少能夠(gou)得到完全的(de)(de)(de)滿(man)足(zu)，但基本上的(de)(de)(de)滿(man)足(zu)就可(ke)產生(sheng)推動(dong)力。

　　馬斯(si)洛需求層次理(li)論--自(zi)我(wo)實現的需求

　　自(zi)我(wo)(wo)實(shi)(shi)現的(de)需(xu)(xu)求是最高等級(ji)的(de)需(xu)(xu)要。滿足這種需(xu)(xu)要就要求完成與自(zi)己能(neng)力相稱(cheng)的(de)工作，最充分地(di)發(fa)揮(hui)自(zi)己的(de)潛(qian)在(zai)(zai)能(neng)力 ，成為所期望的(de)“人物”。這是一種創(chuang)造的(de)需(xu)(xu)要。有自(zi)我(wo)(wo)實(shi)(shi)現需(xu)(xu)要的(de)人，總是在(zai)(zai)竭盡所能(neng)，使自(zi)己趨于完美。自(zi)我(wo)(wo)實(shi)(shi)現意味(wei)著充分地(di)、活(huo)躍地(di)、忘我(wo)(wo)地(di)、集中全力全神貫注地(di)體驗生(sheng)活(huo)。

　　21世紀的競爭，一定是人才的競爭。21世紀，什么最貴？人才最貴。人才是企業發展的命脈，有人才才有一切；一個企業缺乏人才，已有的也會很快失去。人才撐起了企業發展壯大的藍天，特別是在人力資源對企業發展越來越重要的今天，通過馬斯洛需求層次理論的內涵分析，能夠幫助我們企業進行人力資源管理及了解分析合(he)作者的需求上起到啟(qi)示的作用。