道是行，不是說。大家總是坐而論道而缺乏實際行動。正睿咨詢對咨詢師的要求是 “能說會做”，而不是 “能說會道”。因為方案不能產生結果，執行才能產生結果。這也是落地式管理咨詢公司的優勢特點所在。

　　現(xian)在的應試教育有(you)很(hen)多弊端，其中一(yi)個比較嚴重的問題就是：教育束縛了大(da)(da)腦，捆住(zhu)了手(shou)腳(jiao)。這(zhe)個枷(jia)鎖(suo)是無形的，很(hen)可能會(hui)伴隨我們(men)一(yi)生。如果(guo)我們(men)意識不(bu)到(dao)并(bing)加(jia)以(yi)改變，那(nei)么我們(men)就會(hui)有(you)大(da)(da)腦沒創意，有(you)手(shou)腳(jiao)沒動作。這(zhe)絕不(bu)是聳人聽聞。

　　活潑好動(dong)本來是(shi)小孩子的天性，例如，他(ta)們聽到音樂便會(hui)手舞(wu)足(zu)蹈，翩(pian)(pian)翩(pian)(pian)起舞(wu)。但是(shi)，經過多(duo)年(nian)的教育之后，他(ta)們不僅失去(qu)了(le)文藝表演的才能(neng)，而且動(dong)手的能(neng)力也(ye)弱化了(le)，這真是(shi)中國教育的悲(bei)哀(ai)。很(hen)多(duo)大(da)學生畢業之后發(fa)現自己(ji)除(chu)了(le)腦子里塞了(le)很(hen)多(duo)知識，幾(ji)乎一無是(shi)處。他(ta)們既無進路，也(ye)無退路，成(cheng)了(le)懸浮(fu)在空中的人兒。

　　如(ru)果說我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)教育(yu)弱化了我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)行動(dong)力(li)，那么我(wo)(wo)(wo)們(men)自己就要(yao)在(zai)大腦中(zhong)植入行動(dong)的(de)(de)(de)密碼。沒有(you)(you)行動(dong)，所有(you)(you)美(mei)好的(de)(de)(de)愿景都是泡影。有(you)(you)一千(qian)個(ge)好的(de)(de)(de)創意而(er)沒有(you)(you)行動(dong)，還不如(ru)讓(rang)一個(ge)平庸的(de)(de)(de)創意變為現實。偉大的(de)(de)(de)人(ren)，一定是有(you)(you)偉大的(de)(de)(de)夢想(xiang)并付出(chu)艱(jian)辛勞動(dong)的(de)(de)(de)人(ren)。但(dan)環視我(wo)(wo)(wo)們(men)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)四(si)周，有(you)(you)很多 “思想(xiang)的(de)(de)(de)巨人(ren)，行動(dong)的(de)(de)(de)矮子”。講起道(dao)理(li)來，他們(men)夸夸其(qi)談；做起事來，他們(men)舉步維艱(jian)。他們(men)生(sheng)活(huo)在(zai)飄渺(miao)的(de)(de)(de)幻想(xiang)之中(zhong)，全無(wu)根基(ji)，一遇到實際問(wen)題(ti)，就會手足無(wu)措。

　　眾所(suo)周之，世界上最有行(xing)動力的(de)(de)是(shi)軍隊(dui)，因此軍隊(dui)的(de)(de)效率也最高(gao)。一(yi)個(ge)好的(de)(de)政策，只有一(yi)個(ge)好的(de)(de)執行(xing)才能(neng)顯現(xian)出好的(de)(de)效果(guo)，打了折扣的(de)(de)執行(xing)必(bi)然(ran)對(dui)應的(de)(de)是(shi)打了折扣的(de)(de)效果(guo)。無(wu)論是(shi)組(zu)織(zhi)還是(shi)個(ge)人，執行(xing)力都(dou)是(shi)關鍵(jian)，只有行(xing)動才能(neng)顯現(xian)出力量。這也是(shi)為(wei)什么(me)很多大的(de)(de)公司都(dou)設有ＣＥＯ （首席(xi)執行(xing)官）的(de)(de)一(yi)個(ge)重要原因。

　　“知識就(jiu)是(shi)力(li)量(liang)(liang)”這句話并非完全正確，知識只有(you)運用才能(neng)產生力(li)量(liang)(liang)，否則(ze)它就(jiu)是(shi)死(si)的(de)(de)(de)。我們(men)的(de)(de)(de)教育只給了我們(men)知識，如何運用知識，需(xu)要大量(liang)(liang)的(de)(de)(de)行(xing)動和(he)實踐，否則(ze)知識永遠是(shi)死(si)的(de)(de)(de)，沉(chen)睡在(zai)我們(men)的(de)(de)(de)大腦直至消失。《圣經》也講到：有(you)信心而沒(mei)有(you)行(xing)動，就(jiu)如身體沒(mei)有(you)靈魂一樣，是(shi)死(si)的(de)(de)(de)。

　　大家可能認(ren)為(wei)演講(jiang)需要好的(de)(de)口才(cai)，但是(shi)演講(jiang)絕不是(shi)動動嘴皮子這么簡單。古希臘(la)最有名的(de)(de)演說家德摩斯(si)梯尼被(bei)譽(yu)為(wei)歷史上(shang)最偉大的(de)(de)演說家，傳(chuan)說他(ta)去(qu)世的(de)(de)時候(hou)，雄(xiong)辯女神(shen)也隨之升天(tian)。但是(shi)，他(ta)雄(xiong)辯口才(cai)的(de)(de)獲得卻是(shi)他(ta)排(pai)除萬難努力付諸(zhu)行動的(de)(de)結果(guo)。

　　偉大(da)的(de)演(yan)(yan)(yan)說家德摩斯梯(ti)尼(ni)的(de)成功就是(shi)行動(dong)(dong)(dong)的(de)典范(fan)，他(ta)深諳演(yan)(yan)(yan)講的(de)的(de)靈魂就是(shi)行動(dong)(dong)(dong)的(de)真諦(di)。他(ta)說過(guo)，“演(yan)(yan)(yan)講的(de)靈魂是(shi)行動(dong)(dong)(dong)！行動(dong)(dong)(dong)！行動(dong)(dong)(dong)！”沒有了行動(dong)(dong)(dong)，演(yan)(yan)(yan)講的(de)光環也(ye)隨之黯然失色(se)。

　　何(he)為 “道(dao)”？ “道(dao)”字，一(yi) “首(shou)”一(yi) “辶(chuo)”， “首(shou)”即為頭(tou)腦(nao)， “辶(chuo)”即為走，意思(si)是(shi)(shi)，既要有(you)(you)(you)頭(tou)腦(nao)，也(ye)要有(you)(you)(you)行(xing)(xing)動。得道(dao)，就是(shi)(shi)頭(tou)腦(nao)清醒地(di)行(xing)(xing)走在正確(que)的道(dao)路上(shang)。知(zhi)道(dao)不(bu)如行(xing)(xing)道(dao)。坐而論道(dao)可能(neng)(neng)(neng)會錯失良機，讓事情變得復雜(za)，脫(tuo)離實(shi)際。只(zhi)有(you)(you)(you)在行(xing)(xing)動的過程中，才能(neng)(neng)(neng)不(bu)斷地(di)發現問題，解決(jue)問題，一(yi)步步地(di)完善。唯(wei)有(you)(you)(you)如此，才是(shi)(shi)正道(dao)。道(dao)是(shi)(shi)行(xing)(xing)，不(bu)是(shi)(shi)說。大(da)家總是(shi)(shi)坐而論道(dao)而缺乏實(shi)際行(xing)(xing)動。正睿咨(zi)詢對咨(zi)詢師的要求就是(shi)(shi) “能(neng)(neng)(neng)說會做”，而不(bu)是(shi)(shi) “能(neng)(neng)(neng)說會道(dao)”。

　　毛澤東在 《實(shi)踐論》中(zhong)也得出結論， “通(tong)過實(shi)踐而(er)發現真(zhen)(zhen)理，又通(tong)過實(shi)踐而(er)證實(shi)真(zhen)(zhen)理和發展真(zhen)(zhen)理。實(shi)踐、認識(shi)、再實(shi)踐、再認識(shi)，這種形式，循環(huan)往復以至(zhi)無窮，而(er)實(shi)踐和認識(shi)之每一循環(huan)的(de)內容(rong)，都(dou)比較地進到了高一級(ji)的(de)程度。”

　　我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生就(jiu)是一個不斷(duan)實踐的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程。行(xing)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)(li)度，決定(ding)了我(wo)們(men)人(ren)(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)度。偉(wei)(wei)大的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，都是偉(wei)(wei)大的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)動(dong)者。事情不僅是想(xiang)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)，更是做出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)。卓(zhuo)越的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)動(dong)，成就(jiu)卓(zhuo)越的(de)(de)(de)(de)(de)業績，造就(jiu)卓(zhuo)越的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)。那些(xie)在政界、軍界、商界做出卓(zhuo)越成就(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)一定(ding)是富有(you)行(xing)動(dong)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，也(ye)只(zhi)有(you)卓(zhuo)越的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)動(dong)力(li)(li)才(cai)能感召眾人(ren)(ren)(ren)。

　　咨(zi)詢(xun)師(shi)天天在做(zuo)著 “改變”的事情(qing)，如(ru)何(he)讓改變成為可(ke)能？讓管理咨(zi)詢(xun)落地輔導得以(yi)(yi)成功(gong)？必須付諸(zhu)行動。現(xian)實情(qing)況是有些管理咨(zi)詢(xun)公司的咨(zi)詢(xun)師(shi)只想通(tong)過(guo)嘴或腦(nao)來(lai)改變企業(ye)的現(xian)狀，他們(men)以(yi)(yi)為只要到(dao)現(xian)場(chang)指(zhi)手畫(hua)腳一下就可(ke)以(yi)(yi)解決(jue)問(wen)題(ti)，結(jie)果(guo)證明問(wen)題(ti)往往得不到(dao)解決(jue)。因為問(wen)題(ti)的解決(jue)不僅是需要嘴和(he)腦(nao)，更重要的是用身(shen)體，包括手和(he)腳等，紙上談兵永遠(yuan)改變不了企業(ye)，那(nei)些想輕輕松松就做(zuo)好項目的人永遠(yuan)做(zuo)不好項目。

　　咨(zi)詢(xun)師(shi)(shi)做管(guan)理(li)咨(zi)詢(xun)落地就(jiu)跟煉獄一般，甚(shen)(shen)至有(you)(you)種渾(hun)身蛻層皮的(de)感覺(jue)。因為一個(ge)項(xiang)目(mu)組多(duo)則(ze)四名咨(zi)詢(xun)師(shi)(shi)，少則(ze)兩(liang)名咨(zi)詢(xun)師(shi)(shi)，他們在(zai)(zai)項(xiang)目(mu)企業(ye)(ye)肯定是(shi)(shi)(shi)以小搏大，一是(shi)(shi)(shi)咨(zi)詢(xun)師(shi)(shi)團隊的(de)人數遠(yuan)遠(yuan)小過企業(ye)(ye)的(de)人數，二是(shi)(shi)(shi)要在(zai)(zai)很(hen)短的(de)時間內改變(bian)企業(ye)(ye)幾年甚(shen)(shen)至幾十年積重難返的(de)習慣，其難度(du)可想(xiang)而知。所(suo)以，咨(zi)詢(xun)師(shi)(shi)注定是(shi)(shi)(shi)要吃苦，不僅在(zai)(zai)腦力(li)上(shang)吃苦，更在(zai)(zai)體(ti)力(li)上(shang)吃苦，只有(you)(you)這樣才能改變(bian)企業(ye)(ye)。對咨(zi)詢(xun)師(shi)(shi)而言，吃苦就(jiu)是(shi)(shi)(shi)要有(you)(you)很(hen)多(duo)具體(ti)的(de)動作。

　　咨詢師的動作要注意兩點：一是動作的力度，一是動作的密度。咨詢師做每個動作，都要想清楚針對的是什么問題點，動作的目的是什么，要達到什么樣的效果，根據這些來確定動作的力度。動作的力度要拿捏好，力度太大，極易招致反感；力度太小，又起不了應有的效果。有的管理咨詢公司做(zuo)(zuo)的(de)(de)是 “管理變革(ge)”，動作很(hen)大，血雨(yu)腥風(feng)(feng)，會遇到很(hen)多的(de)(de)阻力。我們正睿做(zuo)(zuo)的(de)(de)是 “管理升級”，講(jiang)的(de)(de)是和風(feng)(feng)細(xi)雨(yu)，盡量通過和平的(de)(de)方式去解決問題(ti)。動作的(de)(de)密(mi)度(du)比動作的(de)(de)力度(du)更加重(zhong)要。

　　中國的(de)有“水(shui)(shui)滴(di)石(shi)穿”、“繩鋸木斷”這兩個(ge)成語，水(shui)(shui)不如石(shi)頭堅(jian)(jian)硬，繩子不如木頭堅(jian)(jian)硬，但為什么(me)水(shui)(shui)能夠(gou)把石(shi)頭滴(di)穿、繩子能夠(gou)把木頭鋸斷呢？有人說(shuo)這就是(shi)持之以(yi)恒的(de)力量(liang)，但這只是(shi)只知(zhi)其一(yi)不知(zhi)其二(er)。 “水(shui)(shui)滴(di)石(shi)穿”、“繩鋸木斷”說(shuo)明的(de)是(shi)動作的(de)密度大于力度，密度講的(de)是(shi)精準和頻繁。

　　精準(zhun)是說要(yao)對(dui)準(zhun)關鍵(jian)問題點，不(bu)要(yao)東(dong)一(yi)棒(bang)槌西一(yi)榔頭；頻繁是說要(yao)反復地(di)實施動作(zuo)。

　　落(luo)(luo)地式(shi)管(guan)理(li)(li)咨(zi)詢(xun)公司咨(zi)詢(xun)師一定要(yao)行(xing)動(dong)(dong)(dong)，行(xing)動(dong)(dong)(dong)就是要(yao)讓自己(ji)全(quan)身的(de)(de)每一個細(xi)胞動(dong)(dong)(dong)起來。坐在辦公室里永遠不能解決車間的(de)(de)問題(ti)，只想不做(zuo)，縱有萬千(qian)想法也不能解決現(xian)實的(de)(de)問題(ti)，紙上的(de)(de)方案落(luo)(luo)地需要(yao)通過行(xing)動(dong)(dong)(dong)來達成。正睿咨(zi)詢(xun)作(zuo)為駐場式(shi)管(guan)理(li)(li)咨(zi)詢(xun)開(kai)創者，以實戰落(luo)(luo)地、量身定制(zhi)、全(quan)日駐場管(guan)理(li)(li)咨(zi)詢(xun)落(luo)(luo)地輔導(dao)為優勢，17年來積累大量成功經驗，未(wei)來也將持續為企業注入力量實現(xian)管(guan)理(li)(li)轉型飛躍(yue)。