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正睿觀點:管理自修之道【二】

發布時間:2019-02-18     瀏覽量:4355    來源:正睿咨詢
【摘要】:管理必須公正面對利益問題,利益與人性有很大的關系。我們談利益就必須了解人性。管理的主題就是要“抑惡揚善”,就是通過各種手段把人不正當、自私性的一面抑制住,把人公正性的一面激發出來。管理說到底就是人性善與惡的較量,當“善”的力量超過“惡”的力量時,說明這家企業的管理就是有希望的;當“惡”的力量超過“善”的力量時,說明這家企業的管理是存在很大問題的。

  1、人性都有兩面性

  管(guan)理(li)(li)必須公(gong)正(zheng)面對利益問(wen)題(ti),利益與(yu)人性(xing)有很(hen)大(da)的(de)(de)關系(xi)。我們(men)談利益就(jiu)必須了(le)解(jie)人性(xing)。管(guan)理(li)(li)的(de)(de)主題(ti)就(jiu)是(shi)(shi)要“抑惡揚(yang)善(shan)”,就(jiu)是(shi)(shi)通(tong)過各(ge)種手段把人不正(zheng)當、自私性(xing)的(de)(de)一(yi)面抑制住,把人公(gong)正(zheng)性(xing)的(de)(de)一(yi)面激發(fa)出來(lai)。管(guan)理(li)(li)說到底(di)就(jiu)是(shi)(shi)人性(xing)善(shan)與(yu)惡的(de)(de)較量(liang)(liang),當“善(shan)”的(de)(de)力量(liang)(liang)超過“惡”的(de)(de)力量(liang)(liang)時,說明這(zhe)家(jia)企業的(de)(de)管(guan)理(li)(li)就(jiu)是(shi)(shi)有希望的(de)(de);當“惡”的(de)(de)力量(liang)(liang)超過“善(shan)”的(de)(de)力量(liang)(liang)時,說明這(zhe)家(jia)企業的(de)(de)管(guan)理(li)(li)是(shi)(shi)存在(zai)很(hen)大(da)問(wen)題(ti)的(de)(de)。

  2、一切果,皆有因;一切因,皆為我

  因果律(lv)是(shi)指所有(you)(you)事(shi)物(wu)(wu)之間最重要、最直接(jie)的(de)關(guan)系,表(biao)示任何(he)一種現象或事(shi)物(wu)(wu)都(dou)必(bi)然有(you)(you)其原因,即(ji) “物(wu)(wu)有(you)(you)本末,事(shi)有(you)(you)終始”、“種瓜得瓜,種豆(dou)得豆(dou)” 之意。一個(ge)人所有(you)(you)的(de)行為(wei)都(dou)會對應產生相(xiang)應的(de)結果,當(dang)然這個(ge)結果除了主觀(guan)因素(su)也會有(you)(you)客(ke)觀(guan)因素(su)。一個(ge)有(you)(you)承擔(dan)精(jing)神、善于學習(xi)進步的(de)人會首先(xian)從自身(shen)方(fang)面找問題。

  3、不為失敗找借口,只為成功找方法

  這個(ge)(ge)(ge)社會(hui)是不斷變化的(de)(de)(de)(de)社會(hui),面對這個(ge)(ge)(ge)每時(shi)每刻(ke)都在改(gai)變的(de)(de)(de)(de)社會(hui),我們(men)只(zhi)能隨機應變。被動的(de)(de)(de)(de)改(gai)變是我們(men)因(yin)(yin)人因(yin)(yin)事碰(peng)壁或教訓之后的(de)(de)(de)(de)改(gai)變。如(ru)果我們(men)不改(gai)變,將重(zhong)復同樣的(de)(de)(de)(de)錯誤(wu),將永(yong)遠碰(peng)壁和吃苦頭。這是因(yin)(yin)果的(de)(de)(de)(de)規律。我們(men)種(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)是什么,收的(de)(de)(de)(de)就是什么,所謂(wei)“種(zhong)(zhong)瓜得(de)瓜,種(zhong)(zhong)豆得(de)豆”。我們(men)說出的(de)(de)(de)(de)每一句話,做出的(de)(de)(de)(de)每一個(ge)(ge)(ge)動作(zuo),都對應著一個(ge)(ge)(ge)必(bi)然的(de)(de)(de)(de)結果。改(gai)變結果之前,必(bi)須改(gai)變自己(ji)的(de)(de)(de)(de)因(yin)(yin)。行(xing)有不得(de),反求諸己(ji)。不思改(gai)變,永(yong)遠不得(de)。每一個(ge)(ge)(ge)改(gai)變的(de)(de)(de)(de)因(yin)(yin),必(bi)然對應一個(ge)(ge)(ge)改(gai)變的(de)(de)(de)(de)果。

  4、人有兩個老師:導師和戒師

  導(dao)師(shi)(shi)(shi)是指對學(xue)生(sheng)的(de)專業(ye)進(jin)行指導(dao)的(de)老(lao)師(shi)(shi)(shi);戒師(shi)(shi)(shi)是對學(xue)生(sheng)進(jin)行戒規戒律(lv)教(jiao)育的(de)老(lao)師(shi)(shi)(shi)。任何(he)人的(de)成長進(jin)步都離不(bu)開老(lao)師(shi)(shi)(shi)的(de)智慧教(jiao)導(dao),在自(zi)己(ji)的(de)人生(sheng)成長和事業(ye)的(de)關鍵時期,都要(yao)知道自(zi)己(ji)能做(zuo)或(huo)(huo)應該(gai)做(zuo)什么(me),不(bu)能或(huo)(huo)不(bu)應該(gai)做(zuo)什么(me)等。

  5、領導者要具備高超的溝通藝術

  語言是能夠產生力量的(de)(de)(de)。通(tong)過溝(gou)通(tong)可以讓(rang)暴躁(zao)的(de)(de)(de)人變得(de)(de)溫(wen)和,讓(rang)憤怒的(de)(de)(de)人變得(de)(de)平靜,讓(rang)自卑的(de)(de)(de)人充滿信心,讓(rang)膽怯的(de)(de)(de)人變得(de)(de)滿懷激情,讓(rang)囂張的(de)(de)(de)人變得(de)(de)和氣,讓(rang)傲慢的(de)(de)(de)人變得(de)(de)謙卑,從(cong)俯拾到平視,由平視到仰視……這就是溝(gou)通(tong)的(de)(de)(de)魅力和藝術(shu)。

正睿觀點:管理自修之道【二】

 

 

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