今日金句：“一個(ge)人的(de)力(li)(li)量極其有限，組(zu)織(zhi)的(de)力(li)(li)量卻可無窮(qiong)。但組(zu)織(zhi)的(de)打造需要管理，沒有管理好的(de)組(zu)織(zhi)是一盤散沙(sha)”。

　　那么，管理的最高境界是什么呢？

　　有人(ren)說，一(yi)(yi)個好的(de)(de)管理者必須打(da)造(zao)一(yi)(yi)個有戰斗(dou)力的(de)(de)核心團隊，能(neng)(neng)把自己強大的(de)(de)意志堅(jian)決貫徹執行(xing)(xing)下去。這也不無道(dao)理，但我認為管理的(de)(de)最高(gao)(gao)境(jing)界是(shi)把人(ren)的(de)(de)能(neng)(neng)量、激(ji)情(qing)(qing)等(deng)發揮到極致。我們(men)用人(ren)不能(neng)(neng)把人(ren)才當成機器，因為人(ren)是(shi)有思(si)(si)想(xiang)、有情(qing)(qing)感(gan)、有血有肉的(de)(de)，用人(ren)的(de)(de)最高(gao)(gao)境(jing)界是(shi)用其思(si)(si)想(xiang)。一(yi)(yi)旦他們(men)的(de)(de)思(si)(si)想(xiang)和潛能(neng)(neng)迸發出來，他們(men)的(de)(de)創造(zao)力、執行(xing)(xing)力就會幾何級(ji)數般地倍(bei)增。

　　現在(zai)中(zhong)國大多(duo)數老板的誤區是把職業經理(li)人(ren)當成了(le)執行者(zhe)，當成了(le)機(ji)器，而非思想者(zhe)、創造者(zhe)。久而久之，這(zhe)也抑制了(le)他們的創造力(li)和執行力(li)。其(qi)實，用(yong)其(qi)思想和智慧，這(zhe)也是用(yong)最低成本產生最高價值(zhi)的用(yong)人(ren)模式。

　　管理(li)的(de)(de)(de)(de)理(li)想目標是(shi)什么？自(zi)動化運作。管理(li)的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)是(shi)避免(mian)問題發(fa)生，從而(er)提升企業組織的(de)(de)(de)(de)作戰能(neng)力(li)以及超(chao)大(da)能(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)發(fa)揮(hui)。在自(zi)動化運作的(de)(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)，每個(ge)人的(de)(de)(de)(de)力(li)量有機結(jie)合，讓每個(ge)人把畢生功(gong)力(li)聚焦到一點(dian)引(yin)爆，從而(er)實現每個(ge)人的(de)(de)(de)(de)價值最大(da)化。

　　劉邦，大(da)漢王朝(chao)的(de)開(kai)拓者(zhe)，中國歷(li)(li)史上(shang)(shang)第一(yi)位(wei) “ 平(ping)民(min)皇帝”。英國著名(ming)歷(li)(li)史學家約瑟湯恩比(bi)評論(lun)劉邦是“人(ren)(ren)類(lei)歷(li)(li)史上(shang)(shang)最(zui)有遠見(jian)、對后世影(ying)響最(zui)大(da)的(de)一(yi)位(wei)政治人(ren)(ren)物”。無疑，劉邦是一(yi)位(wei)卓越的(de)領導(dao)者(zhe)，他更以知人(ren)(ren)善任而名(ming)垂千(qian)史。

　　《史記(ji)》中(zhong)有(you)(you)記(ji)載：高祖置酒雒陽南宮。高祖曰：“列侯諸(zhu)將無敢隱朕，皆言其(qi)(qi)情(qing)。吾所以(yi)(yi)有(you)(you)天(tian)下(xia)(xia)(xia)者何？項(xiang)氏之所以(yi)(yi)失(shi)天(tian)下(xia)(xia)(xia)者何？”高起、王陵對曰：“陛下(xia)(xia)(xia)慢而侮人(ren)(ren)，項(xiang)羽(yu)(yu)仁而愛人(ren)(ren)。然陛下(xia)(xia)(xia)使人(ren)(ren)攻(gong)城略地，所降下(xia)(xia)(xia)者因(yin)以(yi)(yi)予之，與天(tian)下(xia)(xia)(xia)同利也(ye)。項(xiang)羽(yu)(yu)妒(du)賢(xian)嫉(ji)能，有(you)(you)功者害之，賢(xian)者疑之，戰(zhan)(zhan)勝(sheng)而不(bu)(bu)予人(ren)(ren)功，得地而不(bu)(bu)予人(ren)(ren)利，此(ci)(ci)所以(yi)(yi)失(shi)天(tian)下(xia)(xia)(xia)也(ye)。”高祖曰：“公知其(qi)(qi)一，未(wei)知其(qi)(qi)二。夫運籌策帷帳(zhang)之中(zhong)，決勝(sheng)于千里之外(wai)，吾不(bu)(bu)如子房。鎮(zhen)國(guo)家，撫百(bai)姓，給饋(kui)餉(xiang)，不(bu)(bu)絕糧(liang)道(dao)，吾不(bu)(bu)如蕭何。連(lian)百(bai)萬之軍(jun)，戰(zhan)(zhan)必(bi)勝(sheng)，攻(gong)必(bi)取，吾不(bu)(bu)如韓信。此(ci)(ci)三者，皆人(ren)(ren)杰(jie)也(ye)，吾能用之，此(ci)(ci)吾所以(yi)(yi)取天(tian)下(xia)(xia)(xia)也(ye)。項(xiang)羽(yu)(yu)有(you)(you)一范增而不(bu)(bu)能用，此(ci)(ci)其(qi)(qi)所以(yi)(yi)為我(wo)擒也(ye)。”

　　韓(han)信、蕭(xiao)何(he)、張(zhang)良等(deng)都(dou)是一流的(de)人(ren)才，從各(ge)自的(de)專業角度來講，劉(liu)邦遠不如他們，關(guan)于這點(dian)劉(liu)邦也有(you)自知之明，這也是事實。但是，他們之所以能團(tuan)結在劉(liu)邦的(de)周圍，就是因(yin)為(wei)劉(liu)邦能包容他們，并(bing)且知人(ren)善任，用其思想和智慧。也正因(yin)為(wei)這樣(yang)，劉(liu)邦、韓(han)信、張(zhang)良、蕭(xiao)何(he)等(deng)他們所有(you)人(ren)的(de)都(dou)價值得到了最(zui)大的(de)體(ti)現。