金濤(tao)老師發現(xian)關(guan)于(yu)企(qi)業(ye)管(guan)(guan)理(li)的(de)(de)(de)國(guo)(guo)內外的(de)(de)(de)理(li)論(lun)著作(zuo)早已汗牛(niu)充(chong)棟，在(zai)這里我們(men)就不(bu)贅(zhui)述(shu)了。我們(men)只講出我們(men)的(de)(de)(de)實(shi)踐(jian)和研(yan)究(jiu)，希望(wang)能夠(gou)真正地幫助到(dao)大家(jia)。在(zai)我們(men)看來(lai)，中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)企(qi)業(ye)管(guan)(guan)理(li)必須(xu)需要中(zhong)國(guo)(guo)式的(de)(de)(de)企(qi)業(ye)管(guan)(guan)理(li)，西方的(de)(de)(de)管(guan)(guan)理(li)理(li)論(lun)是(shi)建立在(zai)西方的(de)(de)(de)管(guan)(guan)理(li)實(shi)踐(jian)的(de)(de)(de)基礎(chu)上的(de)(de)(de)，在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)往(wang)往(wang)“水土(tu)不(bu)服”。至(zhi)于(yu)為什么“水土(tu)不(bu)服”,我們(men)在(zai)下文(wen)會有簡單論(lun)述(shu)。

　　我們(men)(men)一(yi)直立(li)足于(yu)(yu)國內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本實(shi)踐(jian)(jian)和傳統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，同時(shi)借(jie)鑒(jian)于(yu)(yu)西(xi)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)思(si)想(xiang)，致(zhi)力于(yu)(yu)中(zhong)國式企(qi)(qi)業管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打造。我們(men)(men)認為(wei)中(zhong)國式企(qi)(qi)業管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本觀(guan)點是：要管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)事(shi)(shi)，先(xian)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)人(ren)；要管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)人(ren)，先(xian)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)心(xin)(xin)。這(zhe)(zhe)(zhe)正好(hao)和西(xi)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)思(si)想(xiang)相(xiang)反，西(xi)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)更(geng)注(zhu)重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)事(shi)(shi)，通過(guo)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)事(shi)(shi)來達到管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。主要原因有(you)(you)(you)(you)三：一(yi)是信(xin)(xin)仰原因。西(xi)方有(you)(you)(you)(you)較好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)信(xin)(xin)仰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土壤，宗教(jiao)(jiao)信(xin)(xin)仰在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)中(zhong)根深(shen)蒂固；中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)仰基礎薄弱，尤其(qi)是當(dang)代(dai)，出(chu)現(xian)了(le)“信(xin)(xin)仰真空(kong)”，價值觀(guan)混亂，這(zhe)(zhe)(zhe)導致(zhi)很(hen)多(duo)(duo)人(ren)甚至對(dui)一(yi)些常識性問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識都有(you)(you)(you)(you)很(hen)多(duo)(duo)偏差，更(geng)別談他(ta)(ta)們(men)(men)有(you)(you)(you)(you)正確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)了(le)。二是教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因素。西(xi)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)比較符合當(dang)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)市場需求，尤其(qi)是職(zhi)業教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)比較發達；中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)很(hen)大程度上是跟現(xian)實(shi)以及市場相(xiang)脫(tuo)節，職(zhi)業技(ji)術教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展相(xiang)對(dui)滯后。三是文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)（包括宗教(jiao)(jiao)）差別。西(xi)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)是重(zhong)(zhong)分析，重(zhong)(zhong)清(qing)晰，重(zhong)(zhong)個(ge)體(ti)等(deng)；中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)重(zhong)(zhong)綜合，重(zhong)(zhong)模糊，重(zhong)(zhong)整體(ti)等(deng)，這(zhe)(zhe)(zhe)本身就與現(xian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精細(xi)科學技(ji)術有(you)(you)(you)(you)某種相(xiang)悖之處。工業文(wen)(wen)明發源于(yu)(yu)西(xi)方，對(dui)工廠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)也是建立(li)在(zai)(zai)(zai)西(xi)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)土壤以及實(shi)踐(jian)(jian)之上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工業文(wen)(wen)明因為(wei)各種歷史(shi)原因的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)斷，從改(gai)革開(kai)放(fang)以來算起才(cai)有(you)(you)(you)(you)三十多(duo)(duo)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)，對(dui)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探索也是“摸著石(shi)頭過(guo)河”。但(dan)是，我們(men)(men)幾十年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)企(qi)(qi)業管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)經(jing)驗，十余年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)企(qi)(qi)業管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)咨(zi)詢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)驗和實(shi)踐(jian)(jian)表明，在(zai)(zai)(zai)中(zhong)國，要管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)，先(xian)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)人(ren)；要管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)人(ren)，先(xian)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)心(xin)(xin)。這(zhe)(zhe)(zhe)本不(bu)屬(shu)于(yu)(yu)企(qi)(qi)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使命，但(dan)這(zhe)(zhe)(zhe)擔子(zi)最終(zhong)落(luo)在(zai)(zai)(zai)了(le)企(qi)(qi)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肩(jian)上。

　　在(zai)(zai)(zai)中(zhong)國，企(qi)業(ye)管理(li)(li)要(yao)想(xiang)(xiang)重視“事(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)層(ceng)面(mian)(mian)，必須先解決(jue)(jue)“人(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)層(ceng)面(mian)(mian)。并(bing)且(qie)(qie)，“人(ren)(ren)(ren)(ren)”“事(shi)(shi)(shi)(shi)”要(yao)分離(li)(li)，要(yao)做到(dao)事(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)歸(gui)事(shi)(shi)(shi)(shi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)事(shi)(shi)(shi)(shi)歸(gui)一(yi)(yi)(yi)(yi)事(shi)(shi)(shi)(shi)；人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)歸(gui)人(ren)(ren)(ren)(ren)，一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)歸(gui)一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)。這種(zhong)分離(li)(li)并(bing)不(bu)是割裂他(ta)們(men)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)聯系，恰(qia)恰(qia)相(xiang)反(fan)，它們(men)體現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)是辯證統一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系，這是為了讓人(ren)(ren)(ren)(ren)更好地做好事(shi)(shi)(shi)(shi)情。先把人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題逐一(yi)(yi)(yi)(yi)解決(jue)(jue)，再一(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)解決(jue)(jue)事(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題。中(zhong)國人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)思維(wei)很混亂(luan)，突出表(biao)現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)對(dui)(dui)事(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識上。觀察中(zhong)國人(ren)(ren)(ren)(ren)吵(chao)架的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)象(xiang)就可以(yi)看到(dao)這點，兩個中(zhong)國人(ren)(ren)(ren)(ren)吵(chao)架，他(ta)們(men)說的(de)(de)(de)(de)(de)往往不(bu)是一(yi)(yi)(yi)(yi)回(hui)事(shi)(shi)(shi)(shi)，而且(qie)(qie)會(hui)牽扯到(dao)無關(guan)此事(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)些人(ren)(ren)(ren)(ren)。一(yi)(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)說東，另一(yi)(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)講(jiang)西，按照(zhao)自(zi)已的(de)(de)(de)(de)(de)圓心畫圓，可以(yi)說是雞(ji)同鴨(ya)講(jiang)，驢(lv)唇不(bu)對(dui)(dui)馬(ma)嘴，在(zai)(zai)(zai)這種(zhong)情況下可以(yi)說越吵(chao)越混亂(luan)，并(bing)且(qie)(qie)雙方(fang)會(hui)越來(lai)越覺得自(zi)己是對(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)方(fang)是理(li)(li)虧的(de)(de)(de)(de)(de)。要(yao)想(xiang)(xiang)做到(dao)條(tiao)分縷析，就必須一(yi)(yi)(yi)(yi)件(jian)事(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)件(jian)事(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)，一(yi)(yi)(yi)(yi)件(jian)事(shi)(shi)(shi)(shi)理(li)(li)到(dao)底再理(li)(li)另一(yi)(yi)(yi)(yi)件(jian)事(shi)(shi)(shi)(shi)。

　　要(yao)管(guan)人(ren)(ren)(ren)，先管(guan)心(xin)(xin)(xin)。很(hen)多人(ren)(ren)(ren)會(hui)(hui)說，心(xin)(xin)(xin)是(shi)個(ge)很(hen)難(nan)把(ba)握(wo)(wo)的(de)(de)(de)東(dong)西，對一(yi)件事(shi)不(bu)可有誅心(xin)(xin)(xin)之(zhi)(zhi)論。是(shi)的(de)(de)(de)，心(xin)(xin)(xin)卻是(shi)很(hen)難(nan)把(ba)握(wo)(wo)的(de)(de)(de)事(shi)。《圣經(jing)·箴言(yan)》里(li)講到(dao)“人(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)(xin)比萬物都詭詐(zha)，壞到(dao)極處，誰能(neng)識透呢？”但人(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)(xin)確(que)實很(hen)重要(yao)的(de)(de)(de)東(dong)西，尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國這(zhe)樣一(yi)個(ge)重“心(xin)(xin)(xin)”的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)國度(du)里(li)。人(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)(xin)如果不(bu)加約(yue)束，事(shi)情就(jiu)會(hui)(hui)收到(dao)重重阻礙(ai)。企業(ye)文(wen)化(hua)(hua)不(bu)重視人(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)打造(zao)，企業(ye)的(de)(de)(de)問題(ti)就(jiu)會(hui)(hui)摁下葫蘆起來瓢，管(guan)理(li)者整天忙(mang)于(yu)(yu)“救火”。所以(yi)，必須標本兼治，重視從(cong)根源(yuan)上去(qu)解(jie)決(jue)問題(ti)。從(cong)某種程(cheng)度(du)上講，管(guan)心(xin)(xin)(xin)就(jiu)是(shi)輸入人(ren)(ren)(ren)腦正確(que)的(de)(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)理(li)念和(he)技能(neng)等，這(zhe)是(shi)為員工(gong)(gong)能(neng)正確(que)而(er)有效率(lv)的(de)(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)鋪平(ping)道路。在(zai)(zai)企業(ye)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)打造(zao)中(zhong)(zhong)，我們經(jing)常講的(de)(de)(de)一(yi)句話是(shi)“管(guan)理(li)源(yuan)于(yu)(yu)認同(tong)，認同(tong)源(yuan)于(yu)(yu)接(jie)受，接(jie)受源(yuan)于(yu)(yu)調整心(xin)(xin)(xin)態(tai)，調整心(xin)(xin)(xin)態(tai)源(yuan)于(yu)(yu)改變環境，改變環境源(yuan)于(yu)(yu)樹(shu)立(li)榜樣。樹(shu)什么，得(de)什么，缺(que)什么，樹(shu)什么。”這(zhe)條(tiao)管(guan)理(li)經(jing)驗我們屢(lv)試(shi)不(bu)爽，對此的(de)(de)(de)解(jie)釋(shi)和(he)具體(ti)應(ying)用在(zai)(zai)本書的(de)(de)(de)后面會(hui)(hui)有詳細介(jie)紹。正因為人(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)(xin)如此重要(yao)，在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國在(zai)(zai)做(zuo)(zuo)工(gong)(gong)作(zuo)前和(he)工(gong)(gong)作(zuo)之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)要(yao)給人(ren)(ren)(ren)做(zuo)(zuo)思想工(gong)(gong)作(zuo)，就(jiu)顯得(de)尤(you)為重要(yao)。毛澤東(dong)所領導的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國共(gong)產黨的(de)(de)(de)軍隊之(zhi)(zhi)所以(yi)有戰斗力(li)，很(hen)大程(cheng)度(du)上就(jiu)是(shi)因為把(ba)準了中(zhong)(zhong)國傳(chuan)統文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)命脈，在(zai)(zai)軍隊里(li)設有政委，注(zhu)重對士兵進行思想的(de)(de)(de)打造(zao)等，這(zhe)樣培養(yang)出來的(de)(de)(de)士兵才(cai)更(geng)有戰斗力(li)。

　　前面我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)分(fen)析(xi)了自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)實現員工從員工思(si)維和(he)(he)心態(tai)到(dao)(dao)老板思(si)維和(he)(he)心態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)變(bian)。自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)，是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)很大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)課題，對(dui)此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)體(ti)工具(ju)、方法等(deng)(deng)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)在(zai)本書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)其他(ta)(ta)章節都會(hui)涉及到(dao)(dao)，在(zai)此我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)只擇要(yao)(yao)作簡單介紹。首先，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)不(bu)能(neng)把(ba)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)和(he)(he)全(quan)員管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)相混淆。全(quan)員管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)，概括(kuo)起來講就是(shi)(shi)(shi)(shi)“橫向(xiang)(xiang)到(dao)(dao)邊，縱向(xiang)(xiang)到(dao)(dao)底”，對(dui)此經過我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)大量(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)咨詢實踐(jian)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)已經研究的(de)(de)(de)(de)(de)(de)很成熟了。自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)，是(shi)(shi)(shi)(shi)最終達(da)(da)到(dao)(dao)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)良(liang)性運(yun)作狀態(tai)。要(yao)(yao)做到(dao)(dao)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)，除(chu)了上(shang)面介紹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任惟一化、利(li)益個(ge)(ge)體(ti)化之外，還(huan)包括(kuo)企(qi)業文(wen)化、流程制(zhi)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)約束(shu)、稽(ji)核作為“第三只眼”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)監督等(deng)(deng)等(deng)(deng)。在(zai)此，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)想說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)最終達(da)(da)到(dao)(dao)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)者(zhe)往(wang)(wang)往(wang)(wang)都是(shi)(shi)(shi)(shi)成為高(gao)(gao)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)律(lv)者(zhe)。成功者(zhe)一般也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)律(lv)性比較強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)仔細觀察一下也(ye)會(hui)發現很多(duo)老板是(shi)(shi)(shi)(shi)拼命三郎(lang)、完美主義者(zhe)、理(li)(li)(li)(li)(li)想主義者(zhe)甚至帶(dai)有點偏(pian)執狂和(he)(he)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)虐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾向(xiang)(xiang)。老板的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)成功，當然(ran)有很多(duo)方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)因素，但(dan)很大程度(du)上(shang)歸功于自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)律(lv)精(jing)神(shen)。對(dui)于老板而言(yan)，自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)律(lv)精(jing)神(shen)表現在(zai)老板對(dui)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)求和(he)(he)標準都相對(dui)較高(gao)(gao)。對(dui)于員工而言(yan)，自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)律(lv)精(jing)神(shen)強(qiang)弱(ruo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衡量(liang)(liang)標準是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己不(bu)情(qing)愿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)執行情(qing)況。每(mei)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)都有兩(liang)個(ge)(ge)大腦，一個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)情(qing)緒(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大腦，一個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)理(li)(li)(li)(li)(li)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大腦。情(qing)緒(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大腦遵(zun)循的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)快樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)則，理(li)(li)(li)(li)(li)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大腦遵(zun)循的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)現實原(yuan)則。兩(liang)者(zhe)經常(chang)會(hui)發生(sheng)沖(chong)突(tu)，對(dui)一個(ge)(ge)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)能(neng)力(li)(li)弱(ruo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)而言(yan)，理(li)(li)(li)(li)(li)性常(chang)常(chang)淪為情(qing)緒(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奴隸；而對(dui)一個(ge)(ge)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)能(neng)力(li)(li)較強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，理(li)(li)(li)(li)(li)性常(chang)常(chang)能(neng)夠(gou)戰勝(sheng)情(qing)緒(xu)。一個(ge)(ge)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)律(lv)精(jing)神(shen)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，他(ta)(ta)會(hui)嚴于律(lv)己、說到(dao)(dao)做到(dao)(dao)；他(ta)(ta)也(ye)許對(dui)別人(ren)(ren)(ren)很狠(hen)(hen)(hen)，但(dan)對(dui)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己更(geng)狠(hen)(hen)(hen)。“狠(hen)(hen)(hen)”，就是(shi)(shi)(shi)(shi)高(gao)(gao)標準的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)求，力(li)(li)求完美。所以，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)也(ye)可以看到(dao)(dao)很多(duo)老板都是(shi)(shi)(shi)(shi)高(gao)(gao)標準、高(gao)(gao)品位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，無論是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)生(sheng)活還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)工作上(shang)。