一、一滴水在大海中才不會干涸

　　佛祖釋加牟尼問弟子：“一滴水怎樣才能(neng)不(bu)干涸？”

　　弟子們冥思苦想：“一(yi)滴水，一(yi)陣(zhen)風(feng)就能把(ba)它(ta)吹沒(mei)，一(yi)撮土就能將它(ta)吸干(gan)，怎么能不干(gan)呢？”沒(mei)有一(yi)個弟子能回(hui)答上來。

　　釋加(jia)牟(mou)尼(ni)說：“把它(ta)放到(dao)江(jiang)河海洋里(li)去。”

　　是的(de)(de)(de)(de)(de)，個(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)(li)量(liang)(liang)是非常渺小的(de)(de)(de)(de)(de)，人在(zai)社會(hui)中(zhong)就像世(shi)界(jie)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)滴水，一(yi)(yi)粒微(wei)(wei)塵(chen)，是那么得微(wei)(wei)不足道。但組(zu)(zu)織(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)(li)量(liang)(liang)是廣大(da)無(wu)窮的(de)(de)(de)(de)(de)，水可以(yi)(yi)匯聚(ju)成(cheng)(cheng)汪洋(yang)大(da)海，從(cong)而(er)氣勢磅礴；微(wei)(wei)塵(chen)可以(yi)(yi)匯集成(cheng)(cheng)廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)土地，從(cong)而(er)一(yi)(yi)望無(wu)際。個(ge)人只有(you)在(zai)組(zu)(zu)織(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)汪洋(yang)大(da)海里才(cai)會(hui)顯(xian)現和放大(da)自己的(de)(de)(de)(de)(de)能量(liang)(liang)。所以(yi)(yi)，好的(de)(de)(de)(de)(de)組(zu)(zu)織(zhi)(zhi)(zhi)能夠為(wei)人才(cai)提供一(yi)(yi)個(ge)好的(de)(de)(de)(de)(de)發展舞(wu)臺。一(yi)(yi)個(ge)好的(de)(de)(de)(de)(de)組(zu)(zu)織(zhi)(zhi)(zhi)其力(li)(li)量(liang)(liang)絕不是組(zu)(zu)織(zhi)(zhi)(zhi)內個(ge)體(ti)力(li)(li)量(liang)(liang)簡單疊加的(de)(de)(de)(de)(de)效果，而(er)是呈幾何(he)倍(bei)數遞增的(de)(de)(de)(de)(de)，組(zu)(zu)織(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)生長又會(hui)讓(rang)這種力(li)(li)量(liang)(liang)更加壯大(da)。任何(he)一(yi)(yi)個(ge)組(zu)(zu)織(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)長都是從(cong)無(wu)到(dao)(dao)有(you)、從(cong)小到(dao)(dao)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)過程 ，并且伴(ban)隨組(zu)(zu)織(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)長必(bi)然會(hui)涉及(ji)到(dao)(dao)更新(xin)換代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)。

　　毛澤東(dong)在學生(sheng)時代就深刻的(de)(de)體會到“組(zu)(zu)(zu)織(zhi)(zhi)”的(de)(de)重要性，他曾經講過：“世界上有兩種人(ren)，一(yi)(yi)(yi)種善于(yu)(yu)做具體工作，一(yi)(yi)(yi)種善于(yu)(yu)做組(zu)(zu)(zu)織(zhi)(zhi)工作。前者(zhe)(zhe)要多于(yu)(yu)后者(zhe)(zhe)，但每(mei)個(ge)人(ren)都有他的(de)(de)長處。”再強大的(de)(de)組(zu)(zu)(zu)織(zhi)(zhi)也一(yi)(yi)(yi)定是由個(ge)人(ren)組(zu)(zu)(zu)成的(de)(de)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)好的(de)(de)組(zu)(zu)(zu)織(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)定是把合適的(de)(de)人(ren)放在合適的(de)(de)位置(zhi)，從而使資源配置(zhi)最(zui)(zui)優化，組(zu)(zu)(zu)織(zhi)(zhi)效(xiao)率最(zui)(zui)大化。中國共產黨(dang)最(zui)(zui)初成立時只有12人(ren)（毛澤東(dong)是其(qi)一(yi)(yi)(yi)），但用了(le)(le)28年的(de)(de)時間奪取了(le)(le)國家(jia)政(zheng)權，現有黨(dang)員8000多萬(wan)。可(ke)見一(yi)(yi)(yi)個(ge)組(zu)(zu)(zu)織(zhi)(zhi)可(ke)以(yi)由“小(xiao)不(bu)點(dian)”成長為“巨無(wu)霸”，一(yi)(yi)(yi)個(ge)強大的(de)(de)組(zu)(zu)(zu)織(zhi)(zhi)可(ke)以(yi)改(gai)天換地，可(ke)以(yi)無(wu)往而不(bu)利。

　　在現(xian)代社會，“競(jing)爭(zheng)(zheng)(zheng)”和“組(zu)(zu)織(zhi)(zhi)”兩(liang)詞已(yi)不再陌(mo)生。從經(jing)濟學和管理(li)(li)學的角度講，競(jing)爭(zheng)(zheng)(zheng)是(shi)(shi)指(zhi)(zhi)兩(liang)個(ge)或(huo)兩(liang)個(ge)以上的個(ge)體(ti)(ti)或(huo)組(zu)(zu)織(zhi)(zhi)在一(yi)(yi)定的時空條件下(xia)，為(wei)了(le)比對手更(geng)有效的創造更(geng)多、更(geng)好、更(geng)高(gao)的價值而(er)展開的一(yi)(yi)系(xi)列活動的過程。競(jing)爭(zheng)(zheng)(zheng)，它存在于個(ge)人(ren)間、群體(ti)(ti)間、組(zu)(zu)織(zhi)(zhi)間、民族間乃(nai)至國(guo)家間。競(jing)爭(zheng)(zheng)(zheng)已(yi)然成為(wei)常態(tai)，可(ke)以說(shuo)逃避競(jing)爭(zheng)(zheng)(zheng)就是(shi)(shi)拒絕發展，就是(shi)(shi)固步自封。組(zu)(zu)織(zhi)(zhi)是(shi)(shi)指(zhi)(zhi)由(you)員工(gong)(gong)和管理(li)(li)人(ren)員組(zu)(zu)成的共(gong)同體(ti)(ti)，該共(gong)同體(ti)(ti)按(an)照事先約定的規則通過使用每一(yi)(yi)位成員的知識和技能等協(xie)同工(gong)(gong)作(zuo)，解決問題，達到共(gong)同目標。較之于一(yi)(yi)般(ban)組(zu)(zu)織(zhi)(zhi)，高(gao)效組(zu)(zu)織(zhi)(zhi)則是(shi)(shi)組(zu)(zu)織(zhi)(zhi)的最佳運作(zuo)狀態(tai)。

　　中國(guo)改革(ge)開放(fang)以來(lai)，市(shi)場經(jing)濟極大地拓展(zhan)了組(zu)織和(he)競(jing)爭的(de)(de)廣度(du)和(he)深度(du)。在(zai)(zai)(zai)中國(guo)，從來(lai)沒有任何一(yi)個(ge)(ge)(ge)時代(dai)像今天(tian)(tian)這么(me)強(qiang)調競(jing)爭，從來(lai)沒有任何一(yi)個(ge)(ge)(ge)時代(dai)像今天(tian)(tian)擁有這么(me)多(duo)組(zu)織。在(zai)(zai)(zai)現代(dai)社會(hui)(hui)以先，競(jing)爭專制化(hua)(hua)、組(zu)織政(zheng)治化(hua)(hua)的(de)(de)色彩比較濃厚。然而，現代(dai)社會(hui)(hui)與(yu)以往社會(hui)(hui)在(zai)(zai)(zai)社會(hui)(hui)結(jie)構(gou)(gou)、經(jing)濟結(jie)構(gou)(gou)、知識結(jie)構(gou)(gou)等(deng)方面發生天(tian)(tian)翻地覆的(de)(de)變化(hua)(hua)。表(biao)現在(zai)(zai)(zai)個(ge)(ge)(ge)人上是人們的(de)(de)分工(gong)越(yue)來(lai)越(yue)細，個(ge)(ge)(ge)人單槍匹(pi)馬(ma)獨立(li)作戰的(de)(de)優勢越(yue)來(lai)越(yue)不(bu)明顯(xian)，甚至會(hui)(hui)有很(hen)多(duo)的(de)(de)掣肘；分工(gong)合作共贏的(de)(de)優勢越(yue)來(lai)越(yue)突出(chu)(chu)。在(zai)(zai)(zai)這樣一(yi)個(ge)(ge)(ge)時代(dai)，為(wei)了在(zai)(zai)(zai)競(jing)爭中贏取主動權、立(li)于不(bu)敗之地，組(zu)織競(jing)爭的(de)(de)態勢將更(geng)加復(fu)雜激(ji)烈。在(zai)(zai)(zai)激(ji)烈的(de)(de)競(jing)爭格局(ju)中，組(zu)織更(geng)高效者競(jing)爭力(li)更(geng)強(qiang)，更(geng)容易(yi)在(zai)(zai)(zai)激(ji)烈的(de)(de)競(jing)爭中勝出(chu)(chu)。

　　簡而概之：現在(zai)(zai)的(de)時代(dai)(dai)是高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)度(du)(du)競爭(zheng)的(de)時代(dai)(dai)，高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)度(du)(du)競爭(zheng)的(de)時代(dai)(dai)是高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)效(xiao)組(zu)織(zhi)(zhi)得(de)天下(xia)的(de)時代(dai)(dai)。高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)效(xiao)組(zu)織(zhi)(zhi)必然伴隨著高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)度(du)(du)分工，高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)效(xiao)組(zu)織(zhi)(zhi)的(de)一(yi)個明(ming)顯的(de)特點是專業(ye)的(de)人(ren)做(zuo)專業(ye)的(de)事。在(zai)(zai)這(zhe)樣(yang)一(yi)個高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)度(du)(du)競爭(zheng)的(de)時代(dai)(dai)，個人(ren)必須找到適合(he)自(zi)己(ji)的(de)組(zu)織(zhi)(zhi)和自(zi)己(ji)的(de)角色，只有(you)這(zhe)樣(yang)，于(yu)己(ji)于(yu)組(zu)織(zhi)(zhi)才都是有(you)利的(de)；也只有(you)這(zhe)樣(yang)，個人(ren)這(zhe)滴(di)水才不會干涸(he)。

　　二、合作的價值問題

　　個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)這滴(di)水只有找到了組(zu)織(zhi)才(cai)(cai)(cai)不會干涸。什(shen)么(me)樣的(de)組(zu)織(zhi)才(cai)(cai)(cai)會留(liu)住這滴(di)水？那些讓(rang)員工獲取(qu)身(shen)份(fen)感的(de)組(zu)織(zhi)才(cai)(cai)(cai)不會使流失(shi)。也只有合(he)(he)(he)作(zuo)關(guan)系才(cai)(cai)(cai)能(neng)最(zui)(zui)大(da)限度地增強(qiang)員工的(de)身(shen)份(fen)感。所(suo)以說合(he)(he)(he)作(zuo)關(guan)系在(zai)組(zu)織(zhi)中(zhong)的(de)建立是(shi)(shi)(shi)很重要的(de)。俗話(hua)說“二(er)人(ren)(ren)(ren)同(tong)心，其利斷金”“三個(ge)(ge)臭(chou)皮匠賽(sai)過諸(zhu)葛(ge)亮”……這些話(hua)都(dou)闡述了同(tong)心同(tong)德(de)——合(he)(he)(he)作(zuo)的(de)重要性。著(zhu)名文(wen)學家柏楊在(zai)《丑陋的(de)中(zhong)國人(ren)(ren)(ren)》里尖銳地批評到中(zhong)國人(ren)(ren)(ren)的(de)合(he)(he)(he)作(zuo)性差的(de)特點(dian)，認(ren)為(wei)“一(yi)個(ge)(ge)中(zhong)國人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)條(tiao)龍，三個(ge)(ge)中(zhong)國人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)條(tiao)蟲”。這是(shi)(shi)(shi)狹隘的(de)文(wen)化(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)由(you)中(zhong)國長久的(de)政(zheng)治專制(zhi)和小農經濟等(deng)原因造成(cheng)的(de)，表現(xian)在(zai)行為(wei)上就(jiu)是(shi)(shi)(shi)保守(shou)、短(duan)視(shi)、自私等(deng)。在(zai)全球政(zheng)治、經濟、文(wen)化(hua)(hua)等(deng)高(gao)度發(fa)達和融合(he)(he)(he)的(de)今天(tian)，中(zhong)國的(de)文(wen)明也在(zai)與世(shi)界接軌，講究的(de)是(shi)(shi)(shi)開拓(tuo)、進取(qu)、合(he)(he)(he)作(zuo)等(deng)。只有合(he)(he)(he)作(zuo)才(cai)(cai)(cai)能(neng)使人(ren)(ren)(ren)更大(da)的(de)進步，在(zai)合(he)(he)(he)作(zuo)中(zhong)才(cai)(cai)(cai)能(neng)各取(qu)所(suo)需(xu)，實現(xian)資源配置(zhi)最(zui)(zui)優化(hua)(hua)、成(cheng)本(ben)最(zui)(zui)低化(hua)(hua)、效率(lv)最(zui)(zui)大(da)化(hua)(hua)，最(zui)(zui)終實現(xian)互利共贏，完成(cheng)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)或組(zu)織(zhi)不能(neng)完成(cheng)的(de)事業。下面這個(ge)(ge)故事就(jiu)闡述了合(he)(he)(he)作(zuo)的(de)道理：

　　從前，有兩(liang)個饑餓的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)得到了一(yi)(yi)位長者的(de)(de)(de)(de)恩賜：一(yi)(yi)根(gen)魚(yu)(yu)(yu)竿和(he)一(yi)(yi)簍(lou)鮮活(huo)碩大的(de)(de)(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)。其中，一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)要了一(yi)(yi)簍(lou)魚(yu)(yu)(yu)，另一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)要了一(yi)(yi)根(gen)魚(yu)(yu)(yu)竿，于是(shi)他(ta)(ta)(ta)們分道揚鑣(biao)了。得到魚(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)原地(di)就用(yong)干(gan)柴(chai)搭(da)起篝火(huo)煮(zhu)起了魚(yu)(yu)(yu)，他(ta)(ta)(ta)狼吞虎咽，還(huan)沒有品出鮮魚(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)肉香，轉瞬間(jian)，連(lian)魚(yu)(yu)(yu)帶湯就被他(ta)(ta)(ta)吃了個精(jing)光，不久，他(ta)(ta)(ta)便餓死在空(kong)空(kong)的(de)(de)(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)簍(lou)旁(pang)。另一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)則提著(zhu)魚(yu)(yu)(yu)竿繼續忍饑挨餓，一(yi)(yi)步(bu)步(bu)艱難地(di)向海(hai)邊(bian)走去，可(ke)當他(ta)(ta)(ta)已經看到不遠處那(nei)片蔚藍色(se)的(de)(de)(de)(de)海(hai)洋時(shi)，他(ta)(ta)(ta)渾身的(de)(de)(de)(de)最后一(yi)(yi)點力氣也(ye)使完了，他(ta)(ta)(ta)也(ye)只能眼(yan)巴巴地(di)帶著(zhu)無盡的(de)(de)(de)(de)遺憾撒(sa)手人(ren)(ren)(ren)間(jian)。

　　又(you)有兩個(ge)饑餓的(de)(de)(de)人，他們同(tong)樣得到(dao)了(le)(le)(le)長者恩賜的(de)(de)(de)一(yi)根(gen)魚(yu)竿和一(yi)簍魚(yu)。只是(shi)他們并沒有各(ge)奔東西(xi)，而是(shi)商定共同(tong)去(qu)找尋大海，他倆(lia)每次(ci)只煮一(yi)條魚(yu)，他們經過遙遠的(de)(de)(de)跋涉，來到(dao)了(le)(le)(le)海邊。從此，兩人開(kai)始了(le)(le)(le)捕魚(yu)為生(sheng)的(de)(de)(de)日子(zi)，幾年后，他們蓋起(qi)了(le)(le)(le)房子(zi)，有了(le)(le)(le)各(ge)自的(de)(de)(de)家庭、子(zi)女，有了(le)(le)(le)自己建造(zao)的(de)(de)(de)漁船，過上了(le)(le)(le)幸福安康的(de)(de)(de)生(sheng)活。

　　誠然，任何時候，個人(ren)的(de)(de)力量(liang)都是(shi)非常(chang)有(you)(you)(you)(you)限(xian)的(de)(de)。企(qi)業(ye)是(shi)合作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)共同體，也是(shi)利益的(de)(de)共同體。光(guang)有(you)(you)(you)(you)老(lao)板沒(mei)有(you)(you)(you)(you)員(yuan)(yuan)工那(nei)不(bu)(bu)(bu)是(shi)企(qi)業(ye)，充其量(liang)只是(shi)個體戶(hu)，即(ji)便個體也需要(yao)家(jia)庭內部的(de)(de)合作(zuo)(zuo)(zuo)（例(li)如(ru)夫(fu)妻店）；光(guang)有(you)(you)(you)(you)員(yuan)(yuan)工沒(mei)有(you)(you)(you)(you)老(lao)板也不(bu)(bu)(bu)行，群龍無首那(nei)只是(shi)一群烏(wu)合之眾(zhong)。就像上面(mian)(mian)故事(shi)所講的(de)(de)一樣(yang)，沒(mei)有(you)(you)(you)(you)合作(zuo)(zuo)(zuo),個人(ren)的(de)(de)價(jia)值因為現(xian)實的(de)(de)種種局(ju)限(xian)性(xing)也不(bu)(bu)(bu)能得到很(hen)好的(de)(de)發揮。企(qi)業(ye)同樣(yang)也面(mian)(mian)臨著(zhu)各種資源都有(you)(you)(you)(you)限(xian)并且市場競爭(zheng)激(ji)烈的(de)(de)情況(kuang)，只有(you)(you)(you)(you)員(yuan)(yuan)工和老(lao)板共同的(de)(de)密切合作(zuo)(zuo)(zuo)才會(hui)鑄造企(qi)業(ye)的(de)(de)輝煌。如(ru)果這個故事(shi)還不(bu)(bu)(bu)能說明問(wen)題的(de)(de)話，那(nei)么(me)請看下面(mian)(mian)“天堂和地獄(yu)的(de)(de)故事(shi)”。

　　有人和上帝(di)討論(lun)天堂和地(di)獄的問題。上帝(di)對他說：“來吧！我讓你看看什么(me)是地(di)獄。”

　　他(ta)們(men)走(zou)進(jin)一個(ge)(ge)房間。一群(qun)人(ren)圍著一大(da)鍋(guo)肉湯(tang)(tang)，但每個(ge)(ge)人(ren)看上去一臉餓相，瘦(shou)骨伶仃。他(ta)們(men)每個(ge)(ge)人(ren)都有一只可以夠到鍋(guo)里(li)的湯(tang)(tang)勺，但湯(tang)(tang)勺的柄比他(ta)們(men)的手臂還長，自己沒法(fa)把湯(tang)(tang)送進(jin)嘴里(li)。有肉湯(tang)(tang)喝不到肚子。只能望“湯(tang)(tang)”興嘆(tan)，無可奈何。

　　“來吧！我再讓(rang)你看(kan)看(kan)天堂。”上帝把這(zhe)個人領到另(ling)一(yi)個房(fang)間(jian)。這(zhe)里的(de)一(yi)切和剛才那個房(fang)間(jian)沒什(shen)么不同，一(yi)鍋湯、一(yi)群人、一(yi)樣的(de)長(chang)柄湯勺，但大(da)家(jia)都(dou)身寬體胖，正(zheng)在快樂地歌(ge)唱著幸福。

　　“為什么？”這(zhe)個人不(bu)解地問，“為什么地獄的人喝不(bu)到(dao)肉湯，而天堂(tang)的人卻能喝到(dao)？”

　　上帝微笑著說：“很簡單(dan)，在這兒，他(ta)們都會喂別(bie)人。”

　　天堂和(he)地(di)獄的(de)(de)(de)(de)(de)區(qu)別(bie)就在于人(ren)心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)區(qu)別(bie)，天堂里的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)有(you)(you)(you)“合(he)(he)作”的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)態(tai)(tai)(tai)，也就是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)“利(li)他之心(xin)(xin)(xin)”；地(di)獄里的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)比(bi)較自私，眼里只(zhi)有(you)(you)(you)自己(ji)(ji)。這個(ge)世界很奇妙，幫(bang)助別(bie)人(ren)就是(shi)(shi)(shi)(shi)幫(bang)助自己(ji)(ji)，施比(bi)受(shou)更為有(you)(you)(you)福。合(he)(he)作的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)態(tai)(tai)(tai)是(shi)(shi)(shi)(shi)一顆(ke)積(ji)極的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)態(tai)(tai)(tai)，主(zhu)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)態(tai)(tai)(tai)，進取(qu)向上的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)態(tai)(tai)(tai)。一個(ge)聰明的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)板或員工，一定是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)顆(ke)合(he)(he)作的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)態(tai)(tai)(tai)。他們深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)懂得：只(zhi)有(you)(you)(you)付出(chu)，才會(hui)有(you)(you)(you)收獲(huo)；只(zhi)有(you)(you)(you)合(he)(he)作，才會(hui)共贏；只(zhi)有(you)(you)(you)滿(man)足別(bie)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)需要才能體現自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)(zhi)。在市場經(jing)濟中(zhong)，一切的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)換(huan)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)利(li)益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)換(huan)，利(li)益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)換(huan)說(shuo)到底是(shi)(shi)(shi)(shi)價值(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)換(huan)；一切的(de)(de)(de)(de)(de)合(he)(he)作都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)利(li)益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)合(he)(he)作，利(li)益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)合(he)(he)作說(shuo)到底就是(shi)(shi)(shi)(shi)價值(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)合(he)(he)作。價值(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)核心(xin)(xin)(xin)問題。如何實現自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)(zhi)和(he)企(qi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)(zhi)？自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)人(ren)價值(zhi)(zhi)在于能給(gei)別(bie)人(ren)帶來多大的(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)(zhi)，企(qi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)(zhi)在于能給(gei)社會(hui)帶來多大的(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)(zhi)。自己(ji)(ji)個(ge)人(ren)價值(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)動(dong)出(chu)讓會(hui)獲(huo)得別(bie)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)(zhi)回報，企(qi)業(ye)價值(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)實現一定是(shi)(shi)(shi)(shi)建立在滿(man)足別(bie)人(ren)價值(zhi)(zhi)需要的(de)(de)(de)(de)(de)基礎之上的(de)(de)(de)(de)(de)。