今日金句(ju)：“一(yi)個人的(de)力量(liang)極(ji)其有限，組織(zhi)的(de)力量(liang)卻可無窮。但組織(zhi)的(de)打(da)造需要管理(li)，沒有管理(li)好的(de)組織(zhi)是(shi)一(yi)盤散沙”。

　　那么，管理的最高境界是什么呢？

　　有(you)人(ren)說，一個好的(de)管理(li)者必須打造一個有(you)戰斗力(li)的(de)核心團隊(dui)，能把自己強(qiang)大的(de)意志堅決貫徹執(zhi)行(xing)下去。這(zhe)也(ye)不無(wu)道理(li)，但我認為(wei)(wei)管理(li)的(de)最高境(jing)界(jie)是把人(ren)的(de)能量(liang)、激情等(deng)發揮(hui)到極致。我們用(yong)人(ren)不能把人(ren)才(cai)當成機(ji)器，因為(wei)(wei)人(ren)是有(you)思(si)想(xiang)(xiang)、有(you)情感、有(you)血(xue)有(you)肉的(de)，用(yong)人(ren)的(de)最高境(jing)界(jie)是用(yong)其思(si)想(xiang)(xiang)。一旦他(ta)們的(de)思(si)想(xiang)(xiang)和潛能迸發出來，他(ta)們的(de)創(chuang)造力(li)、執(zhi)行(xing)力(li)就會(hui)幾何級(ji)數般地(di)倍增。

　　現在中國(guo)大多(duo)數(shu)老板(ban)的(de)誤區是(shi)把職業經(jing)理(li)人當成(cheng)了(le)執行(xing)者(zhe)，當成(cheng)了(le)機器(qi)，而(er)非思(si)想者(zhe)、創造(zao)者(zhe)。久(jiu)而(er)久(jiu)之，這(zhe)也抑制了(le)他們的(de)創造(zao)力和執行(xing)力。其(qi)(qi)實(shi)，用(yong)其(qi)(qi)思(si)想和智慧(hui)，這(zhe)也是(shi)用(yong)最低成(cheng)本(ben)產生最高價值的(de)用(yong)人模式。

 　　管(guan)理的(de)理想目標是什(shen)么？自動(dong)化運作。管(guan)理的(de)目的(de)是避免問(wen)題發生，從(cong)而提升企業組織的(de)作戰能(neng)力(li)以及超大(da)能(neng)力(li)的(de)發揮。在(zai)自動(dong)化運作的(de)過程中，每(mei)個(ge)人的(de)力(li)量(liang)有機結合，讓每(mei)個(ge)人把畢生功(gong)力(li)聚焦到一(yi)點引爆，從(cong)而實(shi)現(xian)每(mei)個(ge)人的(de)價(jia)值最大(da)化。

　　劉邦(bang)，大漢王朝的開拓(tuo)者(zhe)，中國(guo)歷史(shi)(shi)上第一(yi)位(wei) “ 平(ping)民皇帝”。英國(guo)著名歷史(shi)(shi)學家約瑟(se)湯恩比評論劉邦(bang)是“人(ren)類歷史(shi)(shi)上最有遠(yuan)見、對后世影響最大的一(yi)位(wei)政(zheng)治人(ren)物”。無疑，劉邦(bang)是一(yi)位(wei)卓越的領(ling)導者(zhe)，他更以(yi)知人(ren)善(shan)任(ren)而名垂千史(shi)(shi)。

　　《史記》中有記載：高祖置(zhi)酒雒陽南(nan)宮。高祖曰：“列(lie)侯諸將無敢(gan)隱朕，皆(jie)言其(qi)情。吾(wu)(wu)所以(yi)(yi)有天下(xia)(xia)者(zhe)何？項(xiang)氏之(zhi)(zhi)所以(yi)(yi)失天下(xia)(xia)者(zhe)何？”高起、王陵對(dui)曰：“陛(bi)下(xia)(xia)慢而(er)(er)侮人(ren)(ren)(ren)(ren)，項(xiang)羽(yu)仁而(er)(er)愛人(ren)(ren)(ren)(ren)。然(ran)陛(bi)下(xia)(xia)使人(ren)(ren)(ren)(ren)攻城略地，所降(jiang)下(xia)(xia)者(zhe)因以(yi)(yi)予之(zhi)(zhi)，與天下(xia)(xia)同利也(ye)(ye)。項(xiang)羽(yu)妒賢嫉(ji)能(neng)，有功者(zhe)害之(zhi)(zhi)，賢者(zhe)疑之(zhi)(zhi)，戰勝(sheng)而(er)(er)不(bu)予人(ren)(ren)(ren)(ren)功，得(de)地而(er)(er)不(bu)予人(ren)(ren)(ren)(ren)利，此(ci)所以(yi)(yi)失天下(xia)(xia)也(ye)(ye)。”高祖曰：“公知其(qi)一，未知其(qi)二。夫運籌策帷(wei)帳之(zhi)(zhi)中，決勝(sheng)于千里之(zhi)(zhi)外，吾(wu)(wu)不(bu)如(ru)(ru)子房。鎮國(guo)家，撫百姓，給饋(kui)餉，不(bu)絕(jue)糧道，吾(wu)(wu)不(bu)如(ru)(ru)蕭何。連(lian)百萬之(zhi)(zhi)軍，戰必(bi)勝(sheng)，攻必(bi)取，吾(wu)(wu)不(bu)如(ru)(ru)韓信。此(ci)三者(zhe)，皆(jie)人(ren)(ren)(ren)(ren)杰也(ye)(ye)，吾(wu)(wu)能(neng)用(yong)之(zhi)(zhi)，此(ci)吾(wu)(wu)所以(yi)(yi)取天下(xia)(xia)也(ye)(ye)。項(xiang)羽(yu)有一范增而(er)(er)不(bu)能(neng)用(yong)，此(ci)其(qi)所以(yi)(yi)為我擒也(ye)(ye)。”

　　韓(han)信、蕭(xiao)何、張良等都是(shi)(shi)一流的人(ren)才，從各(ge)自的專業角(jiao)度來講，劉(liu)邦(bang)(bang)遠不如他(ta)們(men)，關(guan)于這點劉(liu)邦(bang)(bang)也(ye)有(you)自知之(zhi)明，這也(ye)是(shi)(shi)事實。但是(shi)(shi)，他(ta)們(men)之(zhi)所以(yi)能團結在(zai)劉(liu)邦(bang)(bang)的周圍，就是(shi)(shi)因為劉(liu)邦(bang)(bang)能包容他(ta)們(men)，并且知人(ren)善任，用其思(si)想和智慧。也(ye)正因為這樣(yang)，劉(liu)邦(bang)(bang)、韓(han)信、張良、蕭(xiao)何等他(ta)們(men)所有(you)人(ren)的都價值得(de)到了(le)最大的體(ti)現。