道是行，不是說。大家總是坐而論道而缺乏實際行動。正睿咨詢對咨詢師的要求是 “能說會做”，而不是 “能說會道”。因為方案不能產生結果，執行才能產生結果。這也是落地式管理咨詢公司的優勢特點所在。

　　現在的(de)應(ying)試教育有很(hen)多弊(bi)端，其中一個比較嚴重的(de)問題就(jiu)是(shi)：教育束縛了(le)大(da)腦，捆住(zhu)了(le)手腳。這個枷鎖是(shi)無形的(de)，很(hen)可(ke)能(neng)會(hui)伴(ban)隨我(wo)們一生。如果我(wo)們意(yi)識不(bu)(bu)到并加(jia)以改(gai)變(bian)，那(nei)么我(wo)們就(jiu)會(hui)有大(da)腦沒創意(yi)，有手腳沒動作。這絕不(bu)(bu)是(shi)聳(song)人(ren)聽聞。

　　活潑好動本來是(shi)(shi)小(xiao)孩子的(de)天性，例如(ru)，他們(men)聽(ting)到音樂便會手(shou)舞足蹈，翩(pian)翩(pian)起舞。但是(shi)(shi)，經過多(duo)年的(de)教育之后，他們(men)不(bu)僅(jin)失去(qu)了(le)文(wen)藝表演的(de)才能，而且動手(shou)的(de)能力也(ye)(ye)弱化(hua)了(le)，這真是(shi)(shi)中國教育的(de)悲(bei)哀(ai)。很多(duo)大學生畢業之后發現(xian)自己除了(le)腦子里塞(sai)了(le)很多(duo)知(zhi)識，幾乎一無是(shi)(shi)處。他們(men)既無進路，也(ye)(ye)無退路，成了(le)懸浮在空中的(de)人兒。

　　如果說我們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)教育弱化了我們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)行(xing)動力，那(nei)么我們(men)(men)(men)自(zi)己(ji)就(jiu)要(yao)在(zai)(zai)大腦中(zhong)植入行(xing)動的(de)(de)(de)(de)密碼。沒有(you)行(xing)動，所有(you)美好的(de)(de)(de)(de)愿景都是(shi)泡影。有(you)一千(qian)個(ge)好的(de)(de)(de)(de)創意而沒有(you)行(xing)動，還不如讓一個(ge)平庸(yong)的(de)(de)(de)(de)創意變為現(xian)實。偉(wei)(wei)大的(de)(de)(de)(de)人，一定是(shi)有(you)偉(wei)(wei)大的(de)(de)(de)(de)夢(meng)想(xiang)并付出艱辛勞動的(de)(de)(de)(de)人。但環視我們(men)(men)(men)生活的(de)(de)(de)(de)四周，有(you)很多(duo) “思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)巨人，行(xing)動的(de)(de)(de)(de)矮子”。講起道(dao)理來(lai)，他們(men)(men)(men)夸夸其(qi)談；做起事來(lai)，他們(men)(men)(men)舉步(bu)維艱。他們(men)(men)(men)生活在(zai)(zai)飄(piao)渺的(de)(de)(de)(de)幻想(xiang)之(zhi)中(zhong)，全無(wu)根基(ji)，一遇(yu)到實際問題(ti)，就(jiu)會(hui)手足(zu)無(wu)措。

　　眾所周之，世界上最有(you)(you)行(xing)(xing)動力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)軍(jun)隊，因(yin)此軍(jun)隊的(de)(de)(de)(de)效(xiao)率也最高(gao)。一(yi)個(ge)好(hao)的(de)(de)(de)(de)政(zheng)策(ce)，只有(you)(you)一(yi)個(ge)好(hao)的(de)(de)(de)(de)執(zhi)(zhi)(zhi)行(xing)(xing)才(cai)(cai)能顯現出好(hao)的(de)(de)(de)(de)效(xiao)果，打(da)了折扣的(de)(de)(de)(de)執(zhi)(zhi)(zhi)行(xing)(xing)必然(ran)對應的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)打(da)了折扣的(de)(de)(de)(de)效(xiao)果。無論是(shi)(shi)(shi)組織還是(shi)(shi)(shi)個(ge)人，執(zhi)(zhi)(zhi)行(xing)(xing)力(li)(li)都(dou)是(shi)(shi)(shi)關鍵(jian)，只有(you)(you)行(xing)(xing)動才(cai)(cai)能顯現出力(li)(li)量。這也是(shi)(shi)(shi)為什么很多大的(de)(de)(de)(de)公(gong)司都(dou)設有(you)(you)ＣＥＯ （首席執(zhi)(zhi)(zhi)行(xing)(xing)官）的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)重要原因(yin)。

　　“知(zhi)識就(jiu)是(shi)(shi)力量”這句(ju)話并非完全正確，知(zhi)識只有(you)運用(yong)才能產生力量，否則它(ta)就(jiu)是(shi)(shi)死(si)的(de)(de)。我們的(de)(de)教育只給(gei)了(le)我們知(zhi)識，如(ru)何(he)運用(yong)知(zhi)識，需(xu)要大量的(de)(de)行動(dong)(dong)和(he)實踐(jian)，否則知(zhi)識永遠是(shi)(shi)死(si)的(de)(de)，沉睡在我們的(de)(de)大腦直至消失。《圣經(jing)》也講到：有(you)信(xin)心而沒有(you)行動(dong)(dong)，就(jiu)如(ru)身體(ti)沒有(you)靈魂(hun)一樣(yang)，是(shi)(shi)死(si)的(de)(de)。

　　大(da)家可能(neng)認為演講需要好(hao)的(de)口(kou)(kou)才(cai)，但是(shi)(shi)演講絕不是(shi)(shi)動(dong)動(dong)嘴皮子這么(me)簡單。古(gu)希(xi)臘最(zui)有(you)名的(de)演說(shuo)家德摩斯梯尼被譽(yu)為歷史上最(zui)偉大(da)的(de)演說(shuo)家，傳說(shuo)他(ta)(ta)去世的(de)時候，雄辯(bian)女神(shen)也隨之升天。但是(shi)(shi)，他(ta)(ta)雄辯(bian)口(kou)(kou)才(cai)的(de)獲(huo)得卻是(shi)(shi)他(ta)(ta)排除萬難努力付諸行動(dong)的(de)結(jie)果。

　　偉(wei)大的(de)演說家德摩(mo)斯梯尼的(de)成功就是行(xing)(xing)動(dong)(dong)(dong)的(de)典范，他深諳(an)演講(jiang)的(de)的(de)靈魂(hun)就是行(xing)(xing)動(dong)(dong)(dong)的(de)真諦。他說過，“演講(jiang)的(de)靈魂(hun)是行(xing)(xing)動(dong)(dong)(dong)！行(xing)(xing)動(dong)(dong)(dong)！行(xing)(xing)動(dong)(dong)(dong)！”沒有了(le)行(xing)(xing)動(dong)(dong)(dong)，演講(jiang)的(de)光環也隨之黯然失色。

　　何為(wei)(wei) “道(dao)(dao)”？ “道(dao)(dao)”字，一 “首”一 “辶(chuo)”， “首”即為(wei)(wei)頭腦(nao)， “辶(chuo)”即為(wei)(wei)走，意(yi)思是(shi)(shi)，既(ji)要有頭腦(nao)，也要有行(xing)動。得道(dao)(dao)，就是(shi)(shi)頭腦(nao)清醒地行(xing)走在正(zheng)確的(de)道(dao)(dao)路上(shang)。知道(dao)(dao)不如(ru)行(xing)道(dao)(dao)。坐而論道(dao)(dao)可能(neng)(neng)會(hui)(hui)錯失良機，讓事情變得復雜，脫離實(shi)際(ji)。只有在行(xing)動的(de)過程(cheng)中，才能(neng)(neng)不斷地發現(xian)問題，解決問題，一步步地完善。唯有如(ru)此，才是(shi)(shi)正(zheng)道(dao)(dao)。道(dao)(dao)是(shi)(shi)行(xing)，不是(shi)(shi)說(shuo)。大家總是(shi)(shi)坐而論道(dao)(dao)而缺(que)乏實(shi)際(ji)行(xing)動。正(zheng)睿咨詢對咨詢師的(de)要求(qiu)就是(shi)(shi) “能(neng)(neng)說(shuo)會(hui)(hui)做”，而不是(shi)(shi) “能(neng)(neng)說(shuo)會(hui)(hui)道(dao)(dao)”。

　　毛澤東在(zai) 《實(shi)踐(jian)論(lun)》中(zhong)也得出結論(lun)， “通(tong)過(guo)實(shi)踐(jian)而(er)發(fa)現真理(li)，又通(tong)過(guo)實(shi)踐(jian)而(er)證(zheng)實(shi)真理(li)和(he)發(fa)展真理(li)。實(shi)踐(jian)、認(ren)識、再實(shi)踐(jian)、再認(ren)識，這種形(xing)式，循環往復(fu)以至無窮，而(er)實(shi)踐(jian)和(he)認(ren)識之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度(du)。”

　　我們(men)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生就是(shi)一個不(bu)斷實踐的(de)(de)(de)(de)過程。行(xing)(xing)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)力度(du)，決(jue)定了(le)我們(men)人(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)高度(du)。偉大(da)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，都是(shi)偉大(da)的(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)動(dong)(dong)者。事情不(bu)僅是(shi)想出來的(de)(de)(de)(de)，更是(shi)做(zuo)出來的(de)(de)(de)(de)。卓(zhuo)(zhuo)越的(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)動(dong)(dong)，成就卓(zhuo)(zhuo)越的(de)(de)(de)(de)業績，造就卓(zhuo)(zhuo)越的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物。那些在(zai)政界、軍界、商界做(zuo)出卓(zhuo)(zhuo)越成就的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)一定是(shi)富(fu)有(you)行(xing)(xing)動(dong)(dong)力的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，也只有(you)卓(zhuo)(zhuo)越的(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)動(dong)(dong)力才能感召眾人(ren)(ren)。

　　咨(zi)詢師天(tian)天(tian)在做(zuo)(zuo)著 “改(gai)變(bian)”的(de)事(shi)情(qing)，如何讓改(gai)變(bian)成(cheng)(cheng)為(wei)可能？讓管(guan)理(li)咨(zi)詢落地輔導得以成(cheng)(cheng)功？必須付諸行(xing)動。現(xian)(xian)實情(qing)況是有些管(guan)理(li)咨(zi)詢公(gong)司的(de)咨(zi)詢師只想通過嘴或腦來改(gai)變(bian)企業的(de)現(xian)(xian)狀，他(ta)們(men)以為(wei)只要到現(xian)(xian)場指手畫腳(jiao)一下就可以解(jie)決(jue)問(wen)題(ti)(ti)，結果證明問(wen)題(ti)(ti)往往得不(bu)到解(jie)決(jue)。因為(wei)問(wen)題(ti)(ti)的(de)解(jie)決(jue)不(bu)僅是需(xu)要嘴和(he)腦，更重要的(de)是用身體(ti)，包括手和(he)腳(jiao)等，紙上談兵永遠改(gai)變(bian)不(bu)了企業，那些想輕輕松(song)(song)松(song)(song)就做(zuo)(zuo)好(hao)(hao)項(xiang)(xiang)目的(de)人永遠做(zuo)(zuo)不(bu)好(hao)(hao)項(xiang)(xiang)目。

　　咨(zi)詢(xun)師(shi)(shi)做管(guan)理咨(zi)詢(xun)落地就跟煉(lian)獄一般，甚至(zhi)有種渾(hun)身蛻層皮(pi)的(de)感覺(jue)。因為(wei)一個項目組(zu)多(duo)則四名咨(zi)詢(xun)師(shi)(shi)，少則兩名咨(zi)詢(xun)師(shi)(shi)，他們在(zai)項目企業(ye)肯定是以小搏大，一是咨(zi)詢(xun)師(shi)(shi)團隊(dui)的(de)人數(shu)遠遠小過企業(ye)的(de)人數(shu)，二是要在(zai)很短的(de)時間內改變(bian)企業(ye)幾年甚至(zhi)幾十年積重(zhong)難返的(de)習(xi)慣，其難度(du)可想(xiang)而(er)知。所以，咨(zi)詢(xun)師(shi)(shi)注定是要吃苦(ku)，不僅在(zai)腦力(li)上(shang)吃苦(ku)，更在(zai)體(ti)力(li)上(shang)吃苦(ku)，只有這樣才能改變(bian)企業(ye)。對咨(zi)詢(xun)師(shi)(shi)而(er)言，吃苦(ku)就是要有很多(duo)具體(ti)的(de)動作。

　　咨詢師的動作要注意兩點：一是動作的力度，一是動作的密度。咨詢師做每個動作，都要想清楚針對的是什么問題點，動作的目的是什么，要達到什么樣的效果，根據這些來確定動作的力度。動作的力度要拿捏好，力度太大，極易招致反感；力度太小，又起不了應有的效果。有的管理咨詢公司做(zuo)的(de)(de)是(shi) “管理(li)變革”，動作(zuo)很大(da)，血雨腥風(feng)(feng)，會遇到很多的(de)(de)阻力。我(wo)們正睿做(zuo)的(de)(de)是(shi) “管理(li)升(sheng)級”，講的(de)(de)是(shi)和風(feng)(feng)細雨，盡量通(tong)過和平的(de)(de)方式(shi)去解決(jue)問題。動作(zuo)的(de)(de)密度比動作(zuo)的(de)(de)力度更(geng)加重要(yao)。

　　中(zhong)國的(de)有“水(shui)滴(di)石穿”、“繩(sheng)鋸(ju)(ju)木(mu)斷(duan)(duan)”這(zhe)(zhe)兩個成語，水(shui)不如石頭(tou)堅(jian)硬，繩(sheng)子不如木(mu)頭(tou)堅(jian)硬，但(dan)為什么水(shui)能夠把石頭(tou)滴(di)穿、繩(sheng)子能夠把木(mu)頭(tou)鋸(ju)(ju)斷(duan)(duan)呢？有人說這(zhe)(zhe)就是持之(zhi)以恒的(de)力(li)量，但(dan)這(zhe)(zhe)只(zhi)是只(zhi)知其(qi)一不知其(qi)二。 “水(shui)滴(di)石穿”、“繩(sheng)鋸(ju)(ju)木(mu)斷(duan)(duan)”說明(ming)的(de)是動作的(de)密度(du)大于(yu)力(li)度(du)，密度(du)講(jiang)的(de)是精準和(he)頻繁。

　　精(jing)準是(shi)說要對準關鍵問題(ti)點，不要東一棒槌(chui)西一榔頭；頻繁(fan)是(shi)說要反復(fu)地實施(shi)動作。

　　落地(di)(di)式管(guan)理咨詢(xun)公(gong)司咨詢(xun)師一(yi)定要(yao)行(xing)動(dong)，行(xing)動(dong)就是要(yao)讓自己全(quan)身(shen)的(de)(de)每一(yi)個細胞動(dong)起來(lai)。坐在(zai)辦公(gong)室里(li)永遠不(bu)能解(jie)決車間的(de)(de)問題，只想不(bu)做，縱有萬千想法也不(bu)能解(jie)決現(xian)實的(de)(de)問題，紙(zhi)上的(de)(de)方案落地(di)(di)需要(yao)通(tong)過(guo)行(xing)動(dong)來(lai)達(da)成。正睿咨詢(xun)作為(wei)駐(zhu)場式管(guan)理咨詢(xun)開創者，以實戰落地(di)(di)、量身(shen)定制、全(quan)日駐(zhu)場管(guan)理咨詢(xun)落地(di)(di)輔(fu)導為(wei)優(you)勢(shi)，17年來(lai)積累大量成功經驗，未來(lai)也將持(chi)續為(wei)企業注入力量實現(xian)管(guan)理轉型飛(fei)躍。