中國現在(zai)(zai)正處于大(da)(da)變(bian)革(ge)、大(da)(da)遷移、大(da)(da)整合(he)、大(da)(da)轉型、大(da)(da)發展的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)。正如狄更斯(si)在(zai)(zai)《雙城記》中所言：這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)最好的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)最壞的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)；這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)智慧的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)愚蠢的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)；這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)信(xin)仰(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)懷疑的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)；這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)光明的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)黑(hei)暗的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)希望(wang)之(zhi)春，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)失望(wang)之(zhi)冬……在(zai)(zai)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)一個時(shi)(shi)代(dai)，風(feng)險和機遇并存，腐(fu)朽和先進并存，黑(hei)暗和光明并存，絕望(wang)和希望(wang)并存。

　　在(zai)這樣(yang)一(yi)個時代(dai)，中(zhong)國的中(zhong)小民營(ying)企業(ye)承(cheng)受著(zhu)前所未有的壓力，也面臨(lin)著(zhu)企業(ye)轉(zhuan)型(xing)發展的重(zhong)大機遇，企業(ye)家如何認識這個時代(dai)，如何規劃(hua)自己的企業(ye)，這直(zhi)接決(jue)定著(zhu)企業(ye)未來的發展走向。在(zai)此，我們有必要重(zhong)溫一(yi)下管理(li)大師稻盛(sheng)和夫對此的認識：

　　艱難困苦(ku)(ku)正(zheng)是(shi)機會——我們應該(gai)有這樣的(de)認(ren)識。為(wei)(wei)什么？因為(wei)(wei)苦(ku)(ku)難能夠(gou)教育(yu)人(ren)，促進(jin)人(ren)的(de)成(cheng)長。相反，人(ren)在一帆(fan)風順的(de)時候往往容易(yi)犯(fan)錯誤。比如，有不(bu)(bu)(bu)少獲得(de)巨大成(cheng)功(gong)(gong)的(de)經營者，他們為(wei)(wei)成(cheng)功(gong)(gong)的(de)美(mei)酒所陶醉，陷于傲(ao)慢(man)，犯(fan)了(le)錯，以至于晚節不(bu)(bu)(bu)保(bao)，辛(xin)苦(ku)(ku)創(chuang)建的(de)企業走向(xiang)衰敗，這樣的(de)事(shi)例屢(lv)見不(bu)(bu)(bu)鮮。雖說盛衰榮枯乃世間常態，但是(shi)令人(ren)心(xin)酸的(de)悲劇仍屢(lv)屢(lv)上演，不(bu)(bu)(bu)正(zheng)常似乎成(cheng)了(le)正(zheng)常。遭遇失敗和(he)(he)苦(ku)(ku)難的(de)時候，不(bu)(bu)(bu)應牢騷(sao)滿腹，不(bu)(bu)(bu)要(yao)怨天尤(you)人(ren)，而(er)是(shi)要(yao)忍(ren)受考(kao)驗(yan)，堅持努力，一點(dian)(dian)點(dian)(dian)積累小小的(de)，然而(er)是(shi)確(que)鑿的(de)成(cheng)功(gong)(gong)，最(zui)后(hou)將逆境轉化為(wei)(wei)順境。在成(cheng)功(gong)(gong)和(he)(he)幸運的(de)時候，要(yao)不(bu)(bu)(bu)驕不(bu)(bu)(bu)躁，抱(bao)著真誠的(de)感(gan)謝(xie)之(zhi)(zhi)心(xin)，仍繼(ji)續堅持努力，使(shi)成(cheng)功(gong)(gong)得(de)以長期持續。無論苦(ku)(ku)難或成(cheng)功(gong)(gong)都是(shi)對(dui)我們的(de)考(kao)驗(yan)。“已(yi)經著手(shou)開發的(de)研究項(xiang)目(mu)，一定要(yao)百分之(zhi)(zhi)百的(de)成(cheng)功(gong)(gong)！”這是(shi)我的(de)信念。

　　在(zai)京(jing)瓷創(chuang)業(ye)大約15年后，我(wo)應邀(yao)就(jiu)如何進(jin)行(xing)研(yan)究(jiu)開(kai)(kai)發(fa)(fa)的(de)(de)(de)話(hua)題，在(zai)某個著(zhu)名的(de)(de)(de)大企業(ye)做了一(yi)(yi)次演(yan)(yan)講(jiang)，聽(ting)眾(zhong)是(shi)(shi)(shi)200多(duo)位研(yan)究(jiu)員。他們都是(shi)(shi)(shi)平時(shi)(shi)從事(shi)高(gao)新技術開(kai)(kai)發(fa)(fa)的(de)(de)(de)優秀人(ren)才(cai)，其中許多(duo)人(ren)都有(you)博士頭銜。演(yan)(yan)講(jiang)結束答(da)疑時(shi)(shi)，有(you)人(ren)提問：“京(jing)瓷研(yan)究(jiu)開(kai)(kai)發(fa)(fa)項目的(de)(de)(de)成(cheng)功率是(shi)(shi)(shi)多(duo)少？”當項目遇(yu)上難(nan)以(yi)克服的(de)(de)(de)困難(nan)，認(ren)為“已經不(bu)(bu)行(xing)了”的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，其實并不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)終點，而是(shi)(shi)(shi)重(zhong)新開(kai)(kai)始(shi)的(de)(de)(de)起(qi)(qi)點。“京(jing)瓷凡(fan)是(shi)(shi)(shi)著(zhu)手開(kai)(kai)發(fa)(fa)的(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)項目，都必須(xu)有(you)百分之(zhi)百的(de)(de)(de)成(cheng)功率！”我(wo)這樣回答(da)。在(zai)發(fa)(fa)出一(yi)(yi)片驚嘆(tan)聲之(zhi)后，立即(ji)就(jiu)有(you)人(ren)質疑：“你說這話(hua)令(ling)人(ren)難(nan)以(yi)置信，這是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)可(ke)能的(de)(de)(de)。”我(wo)接著(zhu)這樣回答(da)他：“在(zai)京(jing)瓷公司里(li)，研(yan)究(jiu)開(kai)(kai)發(fa)(fa)一(yi)(yi)定要持(chi)續到成(cheng)功為止。以(yi)失敗告終的(de)(de)(de)事(shi)例(li)沒有(you)。”這一(yi)(yi)答(da)辭(ci)立刻引起(qi)(qi)了全場一(yi)(yi)片笑聲。然(ran)而，我(wo)是(shi)(shi)(shi)認(ren)真的(de)(de)(de)。不(bu)(bu)管什(shen)么(me)項目，一(yi)(yi)旦開(kai)(kai)始(shi)，就(jiu)一(yi)(yi)定要做到成(cheng)功為止。這種執著(zhu)的(de)(de)(de)、強(qiang)烈的(de)(de)(de)信念，以(yi)及不(bu)(bu)達(da)目的(de)(de)(de)絕不(bu)(bu)歇手的(de)(de)(de)“持(chi)續的(de)(de)(de)力量”，是(shi)(shi)(shi)成(cheng)功的(de)(de)(de)必要條件。我(wo)堅信這一(yi)(yi)點。

　　當項目(mu)遇上難以克服的(de)(de)困(kun)難，認為“已經不(bu)行(xing)了”的(de)(de)時候，其實(shi)并(bing)(bing)不(bu)是終點，而是重新開始的(de)(de)起點。在成功之(zhi)前，要絕不(bu)罷休(xiu)，不(bu)屈不(bu)撓，堅韌不(bu)拔。不(bu)能給自己設置界限，要不(bu)厭其煩(fan)， 持續挑(tiao)戰(zhan)。這樣才有可能變“危(wei)機”為“機會”， 讓“失敗”轉為“成功”。狩獵(lie)(lie)民族手執梭(suo)鏢或吹(chui)箭(jian)，腰(yao)間帶上數天的(de)(de)食料和水，去(qu)追(zhui)(zhui)捕(bu)獵(lie)(lie)物(wu)(wu)，借以維(wei)持一(yi)家(jia)的(de)(de)生存，但捕(bu)獲獵(lie)(lie)物(wu)(wu)并(bing)(bing)不(bu)容易。他們要順著動物(wu)(wu)的(de)(de)足(zu)跡，日夜不(bu)停地(di)追(zhui)(zhui)蹤(zong)，追(zhui)(zhui)到(dao)獵(lie)(lie)物(wu)(wu)的(de)(de)窩巢后，還要冒著生命危(wei)險，突襲并(bing)(bing)殺死(si)獵(lie)(lie)物(wu)(wu)。

　　然后(hou)，他們還要扛著(zhu)戰利(li)品，再花上幾(ji)天幾(ji)夜，長途跋涉，回(hui)到家里，讓等(deng)候的族人們獲得食物(wu)。在如(ru)此嚴酷的環境下維(wei)持生存，最重要的就是，要具備(bei)洞穿巖(yan)石(shi)般堅(jian)強的意志。

　　一旦(dan)盯上目(mu)標(biao)，在得手(shou)之(zhi)前，就(jiu)要(yao)持續追擊，鍥而不(bu)舍，絕不(bu)放(fang)棄。這種執著(zhu)之(zhi)心，就(jiu)是(shi)(shi)堅(jian)強(qiang)的(de)(de)意(yi)志，是(shi)(shi)成功(gong)不(bu)可或缺(que)的(de)(de)要(yao)素。“在認為已(yi)經不(bu)行了的(de)(de)時(shi)候(hou)，才是(shi)(shi)工(gong)作的(de)(de)開(kai)始”，這一思想在京瓷(ci)已(yi)經深深扎根。即使在工(gong)作被(bei)逼入“計窮策盡(jin)，已(yi)無辦法(fa)可想”，不(bu)得不(bu)放(fang)棄的(de)(de)地步時(shi)，也不(bu)是(shi)(shi)終點，而是(shi)(shi)第二次(ci)開(kai)始的(de)(de)起點。從這里出發，要(yao)以(yi)更堅(jian)強(qiang)的(de)(de)意(yi)志、更熾烈的(de)(de)熱情投入戰斗。

　　不管碰到何(he)種阻力，都(dou)要窮追(zhui)不舍，堅持到底—狩獵(lie)民族(zu)取(qu)勝的這(zhe)種韌性，在(zai)我們要達(da)成(cheng)目標時(shi)必不可(ke)缺。苦難不會(hui)沒完沒了，當然幸運也(ye)不會(hui)永遠持續。得意時(shi)不忘(wang)形，失意時(shi)不消沉，每(mei)天(tian)每(mei)日勤奮工(gong)作(zuo)，這(zhe)比什么都(dou)重要。在(zai)勝利和挫折的考驗中，每(mei)一天(tian)都(dou)拼命努力，這(zhe)本身就是(shi)在(zai)孕育成(cheng)功的種子。